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正中心城市一般是相对于经济区域和城镇体系而言的,是指在一定地域范围的城市体系中居于核心地位、发挥主导作用的城市。2011年11月,国务院扶贫办、国家发改委在《武陵山片区区域发展与扶贫攻坚规划(2011~2020年)》中,将黔江列为武陵山片区六大中心城市之一,这标志着国家层面对黔江又一次高定位发展。因此,加强对中心城市发展要求的理解,探索加快把黔江建成武陵山片区中心城市的路径,实现黔江在区域中错位竞争、辐射带动区域发展,具有前所未有的战略性意义。 相似文献
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党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央把"健康中国"提升为国家战略,作出一系列部署,充分体现了对人民健康高度负责的政治态度和责任担当.伴随中国社会老龄化进程加快,国家全面推进"健康中国2030 战略",中国康养的"风口"正逐渐形成.重庆市黔江区山水秀美、文化底蕴深厚、旅游资源富集,具备发展康养产业的先天优势,应顺势而为、乘势而上,力争把康养产业培育为黔江经济社会发展的"生力军". 相似文献
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生态文明作为一种新的人类文明发展形态,其所追求的人、自然,以及人与自然关系的全面、协调、可持续、和谐发展,与马克思主义所追求的自然解放、社会解放、人的解放具有相同的价值理念。为应对全球性资源环境生态危机,中国共产党站在时代发展的前沿,着眼于人类社会发展的总体进程,反思工业文明发展理念和发展模式的利弊得失,适时提出了“建设生态文明”的主张。“建设生态文明”具有鲜明的现实性、时代性和前瞻性,为中国特色社会主义的现实发展指明了方向。 相似文献
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“功利主义”是一种以人的行为效果的大小和利益的多少作为道德原则和道德标准来判断道德价值的道德学说,其完整的理论形成于资本主义近代,以英国的边沁和密尔为典型代表。在道德史上,颇有影响的资产阶级功利学说虽有其合理性(如指明道德与经济的关系、主张物质利益的... 相似文献
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人与自然关系在人类实践活动中的历史性发展,以及社会主义生态文明产生的历史条件和历史必然,构成唯物史观的重大主题。为适应绿色生产力发展需要而进行的生产关系绿色变革,以及社会主义生态文明的历史批判和历史动力,则是唯物辩证法革命性的本质呈现。马恩生态哲学对人与自然关系、对人与自然之间物质变换的道德观照,以及社会主义生态文明坚持人与自然和谐共生、提供最公平最普惠的生态产品、努力为全球生态安全作出贡献的价值追求和道德承诺,是作为文化存在的人的实践活动的价值指归。作为对人与自然关系历史发展的观照,马恩生态哲学的现实生命力和当代意义,在于人类社会发展提出了应对资源环境生态危机、建构人与自然和谐关系的历史任务,社会主义生态文明新时代对此作出了回应和承当。 相似文献
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杨英姿 《中共铜仁地委党校学报》2018,(1)
走生态产业之路,依托生态优势发展绿色经济,是渝东南片区二区四县加快发展的必由之路与现实选择。渝东南片区生态产业发展面临产业转型难度大、重大交通项目布局偏少、配套机制体制尚不健全、承接周边能力逐渐弱化的困境。渝东南片区的生态产业体系应主要包括生态农业、生态工业以及生态旅游业,这三大产业缺一不可,不仅各自形成产业链,而且相互之间也存在互惠共生、相互依赖的关系,由此形成资源循环利用的完整系统和生态产业网络。 相似文献
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建设生态文明是党的十七大提出的全面建设小康社会的新要求。建设生态文明示范省,是海南深入贯彻落实科学发展观,实践绿色发展理念和探寻可持续发展道路的历史选择,也是海南发挥资源环境生态优势,实现特色发展的必然选择。 相似文献
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可持续发展战略是人类在发展与环境的矛盾中付出惨痛代价后的智慧选择。联合国世界环境与发展委员会认为,可持续发展是"既满足当代人的需要,又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展",随后这一定义得到全球广泛的接受和响应。 相似文献
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杨英姿 《中共铜仁地委党校学报》2019,(1)
党的十九大报告首次提出实施乡村振兴战略,并指出:"农业农村农民问题是关系国计民生的根本性问题,必须始终把解决好'三农'问题作为全党工作重中之重"。重庆市黔江区实施乡村振兴战略有基础、有条件,也有需求、有潜力,必须抓住国家实施乡村振兴战略这一历史契机,顺势而为,乘势而上,建成山清水秀美丽黔江。为推动农业全面升级、农村全面进步、农民全面发展,本课题通过对黔江区实施乡村振兴战略情况进行深入调研,分析现状及存在的问题,就进一步推进实施乡村振兴战略提出针对性的建议。 相似文献