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林可济 《福建政法管理干部学院学报》2006,8(3):22-27
老庄都推崇“道”,把它作为哲学的最高范畴。但老子哲学注重的是对宇宙、社会人生的观察,立足于社会批判;而庄子将老子对外部世界“道”的关注,转移到对个体内在自由的要求。他所谓的“心斋”、“坐忘”的主体,正是美的观照得以成立的主体,也是艺术得以成立的最后根据。从美学的视角来把握他的哲学思想,是最恰当的。魏晋“玄学”在实质上是道学,并以庄学为中心的。老庄哲学思想,尤其是庄子的审美精神,对后世在多方面都产生了深远影响。 相似文献
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林可济 《中共福建省委党校学报》1995,(9)
建设有中国特色社会主义理论形成的辩证思维方法林可济建设有中国特色社会主义理论是马克思列宁主义基本原理与当代中国实际和时代特征相结合的产物,是毛泽东思想的继承和发展,是当代中国的马克思主义。本文仅从认识论与方法论的视角,就这个理论形成所遵循的辩证思维方... 相似文献
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林可济 《中共福建省委党校学报》1996,(11)
马克思主义向来高度重视科学的社会作用。恩格斯在马克思墓前演说中有一句名言:“在马克思看来,科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。”(《马克思恩格斯全集》第19卷第375页)这种革命力量的作用,不仅表现在物质方面,作为第生产力,在现代经济中占有越来越重要的地位;而且还表现在精神方面。就科学提供关于世界的科学知识,提供科学的世界观和思想方法而言,是精神文明的一部分。党的十二届六中全会《关于社会主义精神文明建设指 相似文献
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林可济 《福建政法管理干部学院学报》2002,(4)
一本追问生命价值的力作——评《生命的张力——人类双重价值追求论略》@林可济$中国自然辩证法研究会!理事,中国管理科学院研究员,福建师范大学教授 相似文献
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海德格尔何以赞赏老庄哲学 总被引:2,自引:0,他引:2
林可济 《中共福建省委党校学报》2004,(3):62-65
海德格尔虽然是西方现当代的一位最重要哲学家,由于在人与世界的关系上,有着和西方传统哲学完全不同的观点,认为人与世界万物的关系,是血肉相连的关系。这种关系类似于中国古代哲学所说的“天人合一”或“万物一体”。因此,他非常赞赏中国古代的老庄哲学。但两者之间又有重大的差别,这也是我们必须清醒地看到的。 相似文献
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我国研究黑格尔哲学的著名专家、北京大学外国哲学研究所教授张世英先生,早已为学人所熟知。近20年来,他研究中西哲学特别是中国传统哲学与西方特别是德国现当代哲学及其相互结合,逐渐形成了一系列关于"天人之际"的新观点。张先生认为,哲学是关于人对于世界的态度或人生境界之学,应是建立在"万物一体"或"万有相通"基础上的,是真、善、美三者的统一。因此,《新哲学讲演录》以此为纲,分设本体论与认识论(从本体论与认识论的角度讲"万物一体"观,即"诗意境界"和"民胞物与"的精神)、审美观(主要讲万物一体不仅是真理,而且是美之所在,对万物一体的领悟是美的境界)、伦理观(主要讲万物一体是善之所在,对万物一体的领悟也是道德的境界)、历史观(主要讲万物一体的哲学,将指引我们从古今融 相似文献
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林可济 《中共福建省委党校学报》2006,1(8):78-81
“信仰”一词,由于它本身的多义性,需要人们从多维视角,对它作进一步的辨析。信仰并不限于宗教,它应当包括人生的理想、信念、处世原则以及人生境界之类。因此,就有像爱因斯坦所说“宇宙宗教”那样的“无神论”的宗教。弄清信仰与真、善、美之间的联系,提倡科学精神与人文精神的结合,是我们在讨论科学与信仰关系时的题中应有之义。 相似文献
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