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1.
沈桂萍 《中央社会主义学院学报》2002,(5):51-54
对民族问题的概念、结构以及产生的根源问题进行分析 ,有助于我们更深入地认识并把握世界范围内各种民族矛盾现象 ,也有助于我们更好地认识我国民族矛盾运动的特点和规律 相似文献
2.
沈桂萍 《上海市社会主义学院学报》2009,(3):16-20
全球化时代世界民族问题的新特点是民族问题的“泛化”和民族国家整合能力孱弱．国际社会处理民族问题的主要政策原则是注重各民族公民个体权利，主要政策模式是多元文化政策和一体化政策。国际社会处理民族问题的主要启示有：尊重文化多样性诉求，关注少数民族的人权状况，加强各民族超越民族底线的国家认同建设，全面准确地理解和把握民族自决权。 相似文献
3.
沈桂萍 《中央社会主义学院学报》1999,(6)
回顾十一届三中全会以来党和国家在民族问题上一系列理论政策的发展和成熟，并被新时期各民族发展的实践证明是正确的这一历程，对我们今后进一步做好民族工作是很有意义的。一、在社会主义时期民族问题实质方面的拨乱反正１９５８年中共中央在一个文件的批语中首次提出：... 相似文献
4.
从大学生宗教信仰看高校宗教工作 总被引：1，自引：0，他引：1
沈桂萍 《上海市社会主义学院学报》2010,(5):14-17
大学生信教已成为一种社会现象,表现为信教学生数逐年增多。选择基督教的人数增长较快。多数有宗教倾向的大学生,不遵从严格的宗教仪式,具有较大的可变性。造成大学生信仰宗教的原因是多方面的,既有社会原因,也有大学生自身的原因,还有高校教育不够的原因。针对大学生的宗教信仰现状,加强大学生理想信念教育,引导大学生树立正确的世界观、人生观,是高校思想政治教育工作的重要任务。 相似文献
5.
沈桂萍 《中央社会主义学院学报》2008,(6)
建国以来,党和政府主要通过寺庙民主改革、寺庙爱国主义教育、藏传佛教活佛转世制度的规范化制度化建设以及推动寺院教育和学衔制度的发展,积极引导藏传佛教与社会主义社会相适应。藏传佛教界的调整适应,以寺庙管理由堪布管理向民主管理发展、以寺养寺的经济制度得到确立和发展、僧人培养由传统的寺院教育向多元化教育形式过渡以及僧人生活方式向现代转变等世俗化变革为主要特征。 相似文献
6.
沈桂萍 《湖南省社会主义学院学报》2014,(2):31-34
"宗教是文化"的探讨大体有以下几种指向:一是强调宗教研究方法论的创新;二是致力于将"宗教是文化"理念作为党和国家确定宗教政策的理论基础,主张对宗教的认识去意识形态化;三是以"宗教是文化"作为全新理念,推动当代文化建设。"宗教是文化"论丰富了宗教研究的视野,但不能把"宗教是文化"作为认识和把握宗教的唯一视角,应以马克思主义宗教观为指导,全面认识和把握宗教现象。 相似文献
7.
沈桂萍 《上海市社会主义学院学报》2014,(2):12-15
加强文化建设,事关中国特色社会主义事业的总体布局,事关中华民族的伟大复兴。党和政府的宗教工作,主要是引导宗教文化建设与社会主义文化建设方向和进程相适应。具体路径是引导宗教思想道德建设在社会主义思想道德建设中发挥积极作用;在弘扬宗教优秀传统文化的基础上实现宗教文化形式的现代转型;推动宗教和谐文化建设,促进宗教关系和谐。 相似文献
8.
中国共产党对宗教信仰自由政策的探索历程 总被引：1，自引：0，他引：1
沈桂萍 《中央社会主义学院学报》2005,2(4):52-56
党的宗教信仰自由政策是在土地革命时期初步形成,抗日战争时期逐步成熟,建国初期全面发展,新时期系统完善的.土地革命时期的宗教政策具有限制"信教自由"的特点;抗日战争时期具有统战性的特点;建国初期比较突出地体现了管理的特点;新时期以来则更多地体现出相适应的特点. 相似文献
9.
沈桂萍 《河北省社会主义学院学报》2020,(3):5-10
铸牢中华民族共同体意识,需要引导个体民族意识健康发展,抑制狭隘的民族情绪,纠正"主体民族"偏差意识;警惕"跨境民族"政治化意识,澄清"中华文化"模糊化意识,深化全体中国人"你中有我,我中有你"的命运共同体意识。 相似文献
10.
沈桂萍 《广西社会主义学院学报》2021,32(5):5-9
2021年中央民族工作会议强调,民族工作必须坚定不移走中国特色解决民族问题的正确道路,以铸牢中华民族共同体意识为主线,不断推进中华民族共同体建设.中国特色解决民族问题的正确道路是中国共产党把马克思主义民族理论与中国具体实际相结合的智慧结晶.不断建设中华民族共同体是中国特色解决民族问题的正确道路的主线,应进一步增进共同性,尊重包容差异性,不断推进中华民族共同体建设. 相似文献