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1.
温欣 《学习导报》2012,(22):53-54
每天我们都会拥抱自己的挚交好友,跟熟人握手。咋一看,这些似乎是陈腐的、例行公事的、空洞的、没有什么实质内容的规矩,但其实在这些礼节的背后,却蕴含丰富的内涵。 世界通用方式 这些我们不由自主地、机械化地重复做出的表达方式是从父辈那里继承而来,而他们也是从他们的父辈那里继承而来的,我们应该赋予这些表达方式以一定的意义。根据达尔文的理论,我们可以说,我们每天重复多次的某些问候语和一些非语言表达方式都是出自于我们的动物本能。专家指出,有些时候方式是世界通用的。  相似文献   
2.
通过聚焦"90后"工薪族青年群体,探究青年自我价值感及其实现路径.从身体价值感、家庭价值感和社会价值感角度描绘青年自我价值感在消费社会中的塑造与丧失的途径.自我价值矛盾性是青年自我价值感形塑的重要特征.价值多元化、阶层固化和科技的双重性造成青年价值矛盾的主要根源.构建"参与—保障"青年自我价值观冲突的融合路径,青年自我价值的实现需要青年自身的努力和国家和社会给予制度的保障,在成为社会治理有力量的主体的过程中实现自我个人价值和社会价值的统一.  相似文献   
3.
数字经济下,平台中规模巨大的底层数字劳动者的劳动境遇及其发展关系着数字经济高质量发展与数字社会团结。从平台“草根”直播劳动过程可以看出,“无内容”“无产品”“无流量”的底层主播的劳动过程生产了低端的数字空间。数字劳动生产的空间化促成了数字无产者的形成,同时积蓄了重塑空间正义的社会力量。生产过程的空间重叠、生产关系的空间分离以及数字劳动分工共同塑造了“数字茧房”,劳动者在空间实践中完成了数字空间再生产,这一过程也使劳动者自身无意识地成为“数字无产者”。数字无产者争取空间正义的实践也积蓄着“破茧成蝶”的力量,重构消费性、社会性与历史性的表征空间是实现底层数字劳动正义的重要策略。  相似文献   
4.
自家事审判改革以来,上海市长宁区人民法院(以下简称"长宁法院")通过设置专业的家事法庭、组建专业法官团队、创新家事审判相关制度等举措对家事审判改革进行了有益的探索.但是,长宁法院在家事审判改革的过程中也发现了程序立法不足、证据规则缺陷等问题.据此,本文以长宁法院进行家事审判改革以来的实际运行状况作为考察样本,分析改革过程中遇到的问题及可能的解决方案,以期为我国的家事审判改革完的善路径提供有益借鉴.  相似文献   
5.
抗逆力的提升既需要青少年个体的自我保护,更应从青少年发展环境的维度,从提升青少年自我保护可行能力的角度,构建当代社会、文化境遇下青少年工具性保护,从政治自由、经济条件、社会机会和防护性保护等层面提升其应对社会变迁和文化多元的可行能力,实现实质的抗逆力发展。文章在阿玛蒂亚森的可行能力视域下,提出一种新的青少年抗逆力实践发展观:以当代青少年需求为本,整合青少年发展系统的各个行动力量,提升青少年经济参与、防护性保护、参与机会和政治自由的多元工具性自由,以可行能力提升建构青少年实质抗逆力提升的实践框架。  相似文献   
6.
温欣 《新湘评论》2012,(22):53-54
每天我们都会拥抱自己的挚交好友,跟熟人握手。咋一看,这些似乎是陈腐的、例行公事的、空洞的、没有什么实质内容的规矩,但其实在这些礼节的背后,却蕴含丰富的内涵。 世界通用方式 这些我们不由自主地、机械化地重复做出的表达方式是从父辈那里继承而来,而他们也是从他们的父辈那里继承而来的,我们应该赋予这些表达方式以一定的意义。根据...  相似文献   
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