江苏城市可持续发展评价指标和基本模型

2004年江苏首次召开了全省可持续发展工作会议,对促进全省城乡可持续发展提出了明确要求。现在江苏城市化进程已处在以城市现代化为主要驱动力的新阶段,坚持走城市可持续发展道路尤为重要,而对江苏城市进行可持续发展综合评价也就显得十分迫切。一、城市可持续发展的评价标准的     

以人类命运共同体价值观破解西方中心主义：遗产政治研究对中国实践的启示

自20世纪70年代末至80年代初被西方学界提出以来，遗产政治已经发展成为政治学沟通文化学、社会学、考古学等友邻学科研究的重要交流平台。正是借助这一研究范式，相关研究得以揭示当下西方主导的文化遗产保护理念中“西方中心主义”思想所造成的影响。虽然针对这一问题，西方学界与国际社会分别试图从理论与实践两个方面加以修正，提出了批判遗产理论并推进了对世界遗产保护体系的改革，但相关努力仍无法从根本上消除这一问题。为回应人类社会发展赋予文化遗产事业的时代任务，应基于人类命运共同体价值观，构建具有中国特色的文化遗产保护利用理念，推动世界文化遗产保护体系向着更加包容、开放、平等的方向发展。     

长三角区域合作中亟待开发的制度资源--非政府组织在"区域一体化"中的作用

完全意义上的区域合作实质上不是由政府独家完成的。在区域发展中,非政府组织是一种极为有效的制度资源,更有其难以替代的优势。本文倡导建立一种非政府组织合作与政府间合作的伙伴关系。这种伙伴关系希望能够利用非政府组织边界模糊、结构灵活、手段弹性、包容性强、成员异质性高等特点,化解政府间合作中存在的种种矛盾和问题。非政府组织的参与将充分依赖政府间合作已形成的基础和积累的成果,按照中央关于长三角发展的政策部署和既定的发展方向,为“长三角一体化”的制度建设提供新的选择。     

对江苏农村社会稳定状况的思考及对策构想

90年代以来,江苏省农村进人一个全面发展的新时期.农业生产持续增长,乡镇企业高速发展,集市贸易兴旺,小城镇建设方兴未艾,农村工业化、城镇化又上了一个新台阶;劳动力转移、社会流动大规模进行,农民生活水平得到较大的提高,整个农村经济、社     

人民政协制度的调适与创新

人民政协制度的调适和创新需要在理念、机制和手段三个层面上作出新的安排。在第一个层面，人民政协应针对社会结构的变化，重新梳理适应当下社会现实的制度理念。在第二个层面，应针对社会多样化的利益诉求，民众参与热情的高涨，建立协商在决策之前的刚性约束，并进行以突显“囊括一切界别（阶层）”的特性的界别设置调整，重点容纳体制外或边缘性群体。在第三个层面上，政协制度要在手段方法上有创新的变化。例如抢占民意权威制高点，建立民意调查中心；试点政协委员激励机制，实行奖罚分明的问责制度；发挥民主监督的效能，需要厘清民主监督与参政议政的制度边界，建构民主监督的制度平台，等等。     

从群体性突发事件看我国公民有序政治参与的路径选择

扩大公民有序的政治参与是建设社会主义政治文明的重要内容。本文以群体性突发事件为切入点，在对政治参与内涵及价值进行梳理的基础上，对当前我国公民政治参与的特点进行了分析，并从公平正义、制度建构以及公民文化培育等方面提出建构我国公民有序政治参与的路径选择。     

和谐社会的政治承诺危机及其防范——非政府组织的视角

和谐社会的理念是在社会分化的现实状况下提出的,它是社会分化过程的有机延续,是对社会分化过程不合理现象的修正,而决不是对于社会分化的否定.因此,和谐社会作为一项政治承诺,很可能由于被曲解而产生诸如平均主义、政府依赖等危机现象.作为政府、市场之外的"第三种机制",非政府组织发展不仅是"和谐社会"建设的一个部分,其本身更是"和谐社会"的重要建设路径.非政府组织发展可以防范可能产生的危机现象,并以切实扩大"政治参与"、构建利益组织化的社会结构、以群体间谈判减少治理冲突的成本等方式,实现其对和谐社会建设的推进.     

合法性生长的土壤:共产党执政体系的社会基础

政治合法性关涉政治制度的尊严,社会转型对中国执政党的合法性基础提出了挑战.后发现代化国家的执政党与社会的关系有着自己独特的规律.面对社会转型导致的合法性挑战,作为执政党的中国共产党应遵循中国现代化的发展规律,通过明确定位、活跃组织、开放空间、宣传动员等途径,催生新型社会结构中的合法性资源.     

弘扬我党坚持走群众路线的优良传统

1945年5月在党的七大上,刘少奇同志对党的群众路线进行了科学的总结,把群众路线概括为党的根本路线。他说：＂所谓密切联系人民群众的路线,就是党的群众路线,毛泽东同志的群众路线，就是要使我们党与人民群众建立正确关系的路线，就是要使我们党用正确的态度与正确的方法去领导人民群众的路线。     

浅论道德规范的法规化

在道德建设中,如何建立道德约束的有效机制,这是一个能否把思想道德建设引向深入的重要一环。笔者认为,在教育和培养道德意识的同时,适当地引入硬约束的机制,促进道德规范行为的养成和道德意识的觉醒,最终达到道德理想的实现,这是在当前道德生活不甚理想的状况下,强化道德风气,树立道德精神的有效之途。道德硬约束机制的引入,包含两方面的内容:一是道德建设必须辅之以法制建设;二是应抓紧研究落实部分道德行为规范的法规化。