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林彪、“四人帮”一伙出于篡党夺权的罪恶目的,与我省前省委主要负责人潘复生等人勾结在一起,疯狂推行假左真右的反革命修正主义路线,倒转专政矛头,残酷镇压广大干部和群众,制造了大量冤案、假案、错案。为了解决这个问题,几年来,我们在省委和最高人民法院的领导下,对于文化大革命期间的刑事案件,进行过五次复查。我们的主要作法是,统一部署,在各级党委领导下从有关部门抽调人力,由法院牵头,组成复查工作专门班子,搞好调查摸底,作出切实可行的计划。坚持“有反必肃,有错必纠” 相似文献
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宗教是一种社会性存在已经成为当前宗教学研究中的基本共识,但在上个世纪初还仅仅是少数人才具有的洞见,而法国著名社会学家和宗教哲学家埃米尔.迪尔凯姆(Emile Durkhelm,1858-1917)正是推动这种洞见成为共识的关键人物。迪尔凯姆以图腾制度的研究为基础改变了早期宗教理解中对个人心理维度的强调,提出宗教本质上是一种独立自存的社会事实,宗教具有一种基本形式和宗教具有象征意义等三种理解维度。这些新的理解向度拓展了宗教学研究的空间,也使得宗教社会性的认知在此后成为宗教学界的基本共识。 相似文献
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黑格尔赋予市民社会这一政治哲学范畴以现代意义,把国家看作是自在自为的理性事物,认为市民社会与国家有着严格的区分.在两者关系上,市民社会先于国家存在并为其产生创造条件,国家高于且依赖于市民社会;特殊性与普遍性原则在市民社会和国家中既分离又统一;实现个体的自由成为二者追求的共同目标. 相似文献
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一幻相亦译为“假相”,是指“使人的理智陷于谬误的种种错误观念和虚妄意见,是人类经常发生的‘普遍的病理状态’。人类心灵中存在的种种假相,扰乱人的理智对客观事物的真实反映,妨碍人们获得真实性的知识[”1](P1484)。但幻相并不意味着或然性知识,而是根本错误的判断。康德对幻相作了三种区分:一是在知性规则的经验性使用中发生的,他称之为“经验性的幻相”,如视觉的幻相;二是他在形式逻辑的“辩证论”部分探讨的对象———逻辑的幻相,如“四名词”或“循环论证”等逻辑错误;三是从经验的幻相引申出某种超越经验之外的“先验幻相”。先验… 相似文献
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约翰·洛克一直被认为是西方近代哲学中典型的经验论者。然而,他的哲学思想并非一以贯之,其体系存在着不可克服的矛盾。国内学者对此缺乏认真的研究,长期把洛克定位在唯物主义经验论的基调上,而对其哲学思想中的唯理论、不可知论与唯心主义因素缺乏足够的认识。本文拟从这三个方面入手对洛克哲学体系中的矛盾作一简要分析,以重新审视这些因素对后世哲学的影响及其在近代本体论与认识论史上的地位。 相似文献
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系统梳理和全面总结马克思主义中国化的基本经验,有利于我们更加科学深刻地把握马克思主义中国化的基本规律及其发展趋势,为将新时代中国特色社会主义推向更加璀璨夺目的未来提供源源不断的动力支持。这些基本经验启示主要可以概括为以下几个方面:科学回答"什么是马克思主义、怎样对待马克思主义"是马克思主义中国化的逻辑起点;准确把握我国国情,认清中国特色社会主义发展的历史方位是马克思主义中国化的现实基础;建构理论创新与实践创新互动的有效机制,找准马克思主义与中国实际相结合的切入点是马克思主义中国化的科学路径;坚持以人民为中心的发展观,着眼人民群众的美好生活需要是马克思主义中国化的价值旨归。 相似文献
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党的十八大以来,习近平同志结合时代和实践的新特点、新要求,围绕中华传统文化作出了许多重要论述,这些论述主题鲜明、内容丰富、逻辑严谨,涵盖中华传统文化的历史内容、现实关照和未来发展,涉及中华传统文化的时代定位、重要价值和传承发展,是推进中华传统文化走向世界的思想纲领,是坚持和发展中国特色社会主义的内在动力、抵制各种形式的"历史虚无主义""文化虚无主义"和"文化复古主义"的强大思想武器,是增强中国特色社会主义理论自信、制度自信、道路自信和文化自信的坚实基础,具有重要的学术价值和实践意义。 相似文献
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新中国成立以来,马克思主义中国化伴随着我们党的理论创新和工作任务的转变取得了一个又一个飞跃式发展,在艰辛探索中逐步实现了从注重模仿苏联到坚持中国特色、从偏重生产关系到关注生产力发展、从以物为本到以人为本等发展范式的转换。70多年的探索和发展积累了马克思主义中国化的宝贵经验,即以"什么是马克思主义、怎样对待马克思主义"作为逻辑起点,以当代中国基本国情和历史方位作为理论基石,以马克思主义理论与中国实际相结合作为实践基点,以人民群众的主体地位维护作为价值旨归。这些基本经验为推进新时代中国特色社会主义创新发展提供了借鉴和启发。 相似文献
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一意志作为一个哲学范畴,具有广义和狭义之分。就其广义而言,它是指人的理性及情感以外的其他一切非理性因素的总称,主要包括人的各种欲求、愿望、需要及各种本能。狭义上的意志指的是 相似文献