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王岗峰 《福建省社会主义学院学报》2003,(1):32-35
孙中山领导的辛亥革命出乎意料快的胜利和袁世凯出乎意料的复辟,以及长期军阀混乱格局,从文化层次上探讨是因为没有充分的启蒙运动(以当时最著名启蒙学者兼革命家章太炎、孙中山为例)。要实现孙中山的社会主义理想,必须进行深入广泛的思想启蒙运动,必须解放农民,必须发展现代工业和市场经济。 相似文献
2.
严复是中国第一位现代思想家，原因有三：他是中国近代文化观，即“中体西用”观的批判者；他用西方自由观念改铸中学之体；他系统并创造性地翻译和介绍了西方著名现代思想家成熟的各种思想和代表作。 相似文献
3.
王岗峰 《中共福建省委党校学报》2006,(12):85-87
老子的和谐社会思想来源于“古之道术”的天道自然无为哲学思想。天道”重要的品德是自然无为。天道对于万物创生和养育的功能,是在自然而然中进行的;天道”在人类社会中的作用是通过一些能够体现天道的基本精神的“圣人”得到贯彻的。老子通过圣人按其自然无为思想,构建理想的“小国寡民”和谐社会,体现他的“怀古”情结和对古代氏族社会的超越。 相似文献
4.
王岗峰 《中共福建省委党校学报》2003,(9):80
蔡彦士、叶志坚主编的《文化学导论》(福建教育出版社2003年1月版),是福建省哲学社会科学“九五”规划科研项目成果,也是在多年的研究生教学基础上,由中共福建省委党校多位知名专家、学者共同研究的成果。20世纪改革开放浪潮中,中国思想界经历过三次文化问题的大讨论,极大促进了人们的思想大解放,推动了社会的长足进步。在文化问题的大讨论中,中外各种思潮此起彼落、蔚为壮观,林林总总的文化现象纷呈迭出,所有这些都为文化问题的冷静思考和理性概括奠定了理论和经验的雄厚基础。《文化学导论》的作者置身于潮流中,以亲身感受和扎实的马克思… 相似文献
5.
王岗峰 《中共福建省委党校学报》1997,(12)
中共中央1987年19号文件指出：在世界观上，马克思主义同任何有神论都是对立的，但是在政治行动上，马克思主义者和爱国的宗教信徒却完全可以而且必须结成社会主义现代化建设共同奋斗的统一战线。这说明，我国共产党人和宗教信徒以及全国各族人民都有一个共同的义务和责任，就是要把我们祖国建设好，不仅党的路线、方针、政策要适应社会主义建设的发展，一切宗教活动、宗教伦理也要适应社会主义建设的发展。宗教作为社会意识形式与社会的经济发展、社会进步是相互关联、相互作用的。任何宗教都必须与当时的经济、政治、精神状况相适应，才能… 相似文献
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