德治·三德·反腐败

一、加强德治也是从源头上治理腐败的措施之一江泽民总书记提出的法治与德治相结合的治国方略，对提高广大干部的思想道德素质，加强党的建设，特别是对惩治腐败，树立廉洁高效的政风，具有重要的意义。法律和道德都是人们的行为规范，但又各有其特点和功能。法律的执行，有赖于道德。司法人员缺乏道德，就会贪赃枉法，有法不依，执法不严，违法不究，法律就成一纸空文。法律的执行需群众支持。公民道德素质高，道德责任意识强，就会主动举报，监督犯罪行为；公民道德责任感不强，就会纵容一些违法犯罪行为。必须加强法治，依靠法律规范的权…     

"构建社会主义和谐社会"价值哲学笔谈——陕西省价值哲学学会"价值多元与和谐社会"学术研讨会发言选

党的十六届六中全会审议通过《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》之际,陕西省价值哲学学会于2006年10月在长安大学召开了以"价值多元与和谐社会"为主题的学术研讨会,与会专家学者就构建社会主义和谐社会的价值哲学问题进行了深入讨论。现选择其中五位专家文章摘要刊发,以期对学习、贯彻十六届六中全会决定、深化价值哲学研究有所助益。     

论人的价值

人的价值是一切价值中最重要也是最复杂的价值.对人的价值的理解,歧义颇多.要搞清楚人的价值,必须搞清楚入的价值与物的价值、人的自我价值与社会价值、人的主体价值与客体价值、人的潜在价值、内在价值与外在价值或现实价值及人的价值选择与价值实现等问题.     

德治·三德·反腐败

江泽民总书记提出的法治与德治相结合的治国方略，对提高广大干部的思想道德素质，加强党的建设，特别是对惩治腐败，树立廉洁高效的政风，具有重要的意义。     

信仰危机与重构

信仰危机的原因是挫折的困惑与真理的否证,利益的失衡与价值的背离,思想的激荡与情感的疏远.要克服信仰危机,建构科学的信仰,需要实践上取得实绩,达到事实的确证与真理的彰显,利益到位与价值认同,弘扬正气与感情诱导;同时,加强理论教育,达到真理的坚信、先贤的启示使价值认同,历史的反思使感情融入,以建构坚定的社会主义信念信仰.     

哲学创新必须以马克思主义哲学观为指导

一、哲学创新问题争论的焦点哲学的生命在于创新。努力推进马克思主义哲学的体系创新 ,坚持和发展马克思主义哲学 ,是我国当前哲学界学者的共识。但如何实现马克思主义哲学的体系创新则存在着颇多争议。争论的焦点表面上看是如何认识实践在马克思主义哲学中的地位和作用的问题     

实践哲学与实践核心论

哲学经历了从理论哲学到实践哲学的发展阶段。理论哲学是脱离实践单纯从理论出发用理论方式解决哲学问题、用不同方式解释世界的哲学;实践哲学则是用实践方式解决哲学问题,不仅解释世界,更重视改变世界的哲学。实践哲学是对理论哲学的超越。马克思主义哲学是新唯物主义的实践哲学,是以唯物主义为基础的实践哲学,而不是实践首要论或实践核心论的实践哲学。用实践唯物主义表述马克思主义哲学只能导致混乱,辩证唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义才能更准确地体现马克思主义哲学的精神实质。     

历史的必然与历史的选择

社会历史发展是有规律性、必然性的,还是没有规律性,由偶然性,由人们的意志与随意的无规律的活动决定的?这个问题,马克思早已作了明确的回答。他说:“我的观点是把经济的社会形态的发展理解为一种自然史的过程。”(《马克思恩格斯选集》新版第2卷第101-102页)社会经济形态是上层建筑的基础,经济基础决定上层建筑,因而整个社会的发展也是自然历史过程,是服从一定规律的,是服从于内在必然性的。所以,恩格斯说:“历史进程是受内在的一般规律支配的。”(《马克思恩格斯选集》新版第4卷第247页)     

价值标准科学性新论

在评价理论研究中,我国学者大都以主体需要为根本的或基本的价值标准.主体需要并非天然合理,以主体需要作为价值标准,存在着内在逻辑矛盾,会导致作出荒谬的结论.社会进步的实效标准是科学的价值标准.邓小平同志关于"猫论"、"三个有利于"、"拿事实来说话"等论述,为我们研究价值评价、特别是价值标准理论提供了新的思路.