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伦理学基本问题再认识 总被引:1,自引:0,他引:1
窦炎国 《江南社会学院学报》2002,4(4):57-62
伦理学界对伦理学的基本问题有种种不同看法 ,为了推进伦理学理论研究 ,有必要对这一问题加以再认识。如果我们从社会生活的基本问题以及伦理学的研究对象、伦理学的规范体系、伦理学的学科性质等方面加以综合的思考 ,那就必须确认 :现代伦理学只有把道德规范与意志自由的关系问题作为基本问题 ,才能适应当代社会生活的现实需要 相似文献
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窦炎国 《中国党政干部论坛》1989,(5)
尹继佐同志的《从历史评价与道德评价的二律背反中走出来》(见1987年11月14日《光明日报》)一文,和何中华同志的《论道德尺度与历史尺度的地位转换》(见1988年10月3日《光明日报》)一文,都从历史发展与道德进步关系的角度,论证了我国改革以来的社会道德问题,读来颇受教益,但也有些不解其意之处,在此提出来做进一步的讨论。 相似文献
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伦理学的对象问题 总被引:1,自引:0,他引:1
窦炎国 《南京政治学院学报》2000,16(2):13-17
从传统规范伦理学的义务论与目的论的分歧,到现代元伦理学的认识主义与非认识主义、直觉主义与自然主义的争执,无不与对伦理学对象的不同理解直接相关。伦理学必须不断地依据历史的进程和社会生活的实际状况来探寻道德的意志自由的实质,以及意志自由的道德的规律性。 相似文献
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恩格斯曾经指出:“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题”(《马克思恩格斯选集》第4卷第219页)。如果我们不把思维和存在看作是毫无意义的抽象,那么就应该肯定,在不同的历史条件下思维和存在及其相互关系会具有不同的内容。不同历史时代的人们,都只能从他们当时的地位、经验、知识和才能出发,对思维和存在的相互关系进行考察,从而揭示和阐明世界的普遍本质和一般规律,并推动人类哲学思维的发展。因此,对思维和存在关系问题作历史和现实的分析,乃是当前坚持和发展马克思 相似文献
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现代企业制度与企业伦理精神 总被引:1,自引:0,他引:1
一、网络化社会正在向我们走来 近十年来,信息技术的进步可以用“飞速”来比喻。信息的应用范围在迅速扩展,尤其是信息与通讯的结合,缩短了时间与空间、超越了国界与国别、改变着人类工作与生活的方式,已成为经济发展的新动力。因此,当1993年美国总统克林顿提出信息高速公路(lnformation Superhighway)与国家信息基础建设(National lnformation lnfrastructure,简称NII)的构想之后,不仅得到美国人的热烈 相似文献
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