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1.
农业经济及相应的公民土地所有制,是罗马共和国得以持续存在和强大稳固的物质根基和社会基础,公民的土地所有者身份与战士身份、政治权利与军事义务密切联系在一起,使得共和精神得以长期保持。然而,一旦农业基础破坏,农民失去其土地所有者身份,甚至沦为债务奴隶,罗马古老的公民兵制因之遭到破坏及至瓦解,而代之以靠金钱和财富维系的职业雇佣兵制。这必然使罗马共和国失去其共和的政治根基和精神支柱,终致分裂和灭亡的命运。  相似文献   
2.
近代自然法论者所建构的契约式法理国家,相当于黑格尔所说的市民社会层次,即通过强制的和统一的司法体系或公共权威为所有个人的各种特殊性需要和主观性自由,提供一个不受阻碍的、和平安全的外部秩序。黑格尔的现代伦理国家,则主张在保护所有个人的特殊性和主观性自由无阻碍实现的同时,关注法律保障或法律禁止之外的无故意或偶然性侵害、压迫与危险,实现权利和道德、义务的统一,真正将人类自由本质实现为在必然性意义上的"是",而不是在偶然性和可能性意义上的"是"。  相似文献   
3.
政治哲学作为政治理论和实践的道德辩护者,首先表现为理性批判者,它以健康的怀疑和批判精神,"沉思"政治生活中的一切,而决不是以君临世界的绝对权威,以改造现实的实践者和革命者姿态去"做"和"行动"。  相似文献   
4.
希腊城邦文明的创始和繁荣兴起于林立城邦的自由、自治和独立。然而,希腊公民深刻的城邦情结,那种"分裂繁殖"、"自立门户"、"自给自治"的公民文化,却招致了希腊城邦难以招架的悲剧性灭亡。  相似文献   
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