浅析《论语》“和”的学习方法论

学习自古以来就是帮助个人成长、推动社会进步的重要力量,有效的学习方法也一直都是学习者绕不开的一个重要话题与课题。学习是儒家经典《论语》的重要内容之一,"和"思想是《论语》的重要思想,也是《论语》主张的学习方法论。只有将提升自己与服务社会、解决生存与引领道义、继承传统与推动创新、彰扬个性与坚守社会共性原则有机地融合在一起,实现学习主体与客体的和谐共进,学习才可能产生吸引力和感召力,才可能收获良好的学习成效。     

贯彻《条例》要求,做好新时代文化统战工作

运用文化的力量凝聚人心、汇聚力量,是中国共产党领导的统一战线的优良传统和成功经验。新修订的《中国共产党统一战线工作条例》在指导思想上对做好新时代文化统战工作提出了内在要求,在各领域工作中对做好新时代文化统战工作提出了具体要求,在统战部门自身建设中对做好新时代文化统战工作提出了根本要求。深刻领会、准确把握、切实践行《条例》要求,进一步做好新时代文化统战工作,是从政治高度认识、发挥统一战线法宝作用的重要任务。     

发挥社会主义学院在党外代表人士教育培训中不可替代的独特作用——对大统战格局下社会主义学院定性定位的再思考

大统战格局确立了党外代表人士教育培训"大家共同来做"的新框架。这一新框架既给社会主义学院带来了新机遇,也使社会主义学院面临新挑战和新使命。社会主义学院要应对新挑战、履行新使命,就必须切实把握自身的定性定位,充分发挥好在党外代表人士教育培训中不可替代的独特作用。其一,要切实把握好民主党派和无党派人士联合党校的根本政治定位,增强新形势下做好社会主义学院工作的责任感与使命感;其二,要切实把握好统一战线人才教育培养主阵地的根本职能定位,明确新形势下做好社会主义学院工作的重点内容;其三,要切实把握好中国共产党领导的统一战线性质的政治学院的根本性质定位,精通新形势下做好社会主义学院工作的工作方式方法。     

统一战线牢牢把握团结奋斗时代要求的内在逻辑研究

学习贯彻党的二十大精神,牢牢把握团结奋斗的时代要求,促进海内外中华儿女团结奋斗,是新时代爱国统一战线的重大课题。统一战线牢牢把握团结奋斗的时代要求具有深厚的历史逻辑、科学的理论逻辑、生动的实践逻辑,理解、把握好这些逻辑,统一战线牢牢把握团结奋斗的时代要求就有了着力点。     

试谈统战工作语言的大众化

统一战线是党的特殊群众工作,用大众化、群众性的语言开展统战工作,是统一战线的内在要求。语言大众化是党的统一战线工作的优良传统;新形势对提高统一战线工作语言大众化水平提出了鲜明要求;"掌好舵""划好桨"、"最大公约数""同心圆"、"亲""清"新型政商关系、"朋友圈"、"像石榴籽那样紧紧抱在一起"等是党的十八大以来统战工作语言大众化的经典语例;要做到统战工作语言大众化,必须增强"融"的艺术,在实践中要融入人民群众学习语言,血液里要融入对人民群众的感情,技巧上要融入具体的人、事和情境。     

浅谈《论语》以德为重的人才思想

《论语》蕴含了丰富而深刻的人才思想,其中以德为重的思想尤为突出,具体体现在选人、识人、用人各环节。其一,"为政以德"的德政思想决定了以德为重的选人原则,而且要注重"举贤才""举善""举直";其二,识人的本质就是种种客观存在的感性事实基础上的理性认知,要通过考察言、行这两方面的事实来研判人的品德;其三,用人要量才为用,更要度德为用,并博采众德以成事。     

浅谈《论语》中的家风思想

齐家治国平天下,齐家与治国道理本质相通,且齐家是治国的基础。《论语》中有关家风的论述虽未形成体系,但其蕴含的家风思想却自成体系,集中从三方面阐释了家风是如何作用于治国的:其一,"孝慈"的家风有助于建立并维护政治秩序;其二,"君子不施其亲"的家风有助于树立社会信仰;其三,"君子笃于亲"的家风有助于提升国家力量。     

孔子“有教无类”的民主价值探析

孔子"有教无类"产生于春秋末期社会大变革的时代,背后有着深刻的政治原因。从政治的视角考察,"有教无类"蕴含一定的民主价值:一是从根本上拓宽了受教育面,涵养了民主政治的社会基础;二是培育了独立人格,涵养了民主政治的独立自主精神;三是传播了君子之道,涵养了民主政治的力量源泉。