毛泽东推进马克思主义大众化的思想文化路径

马克思主义基本原理与中华民族的优秀传统文化相结合,是毛泽东推进马克思主义大众化的思想文化路径,他的这种思想文化路径主要是通过与传统文化中的政治思想、军事思想及哲学思想相结合体现出来的。     

中央与边地:格桑泽仁的政制设计

格桑泽仁是国民政府时期具有“中央”与“边族土著”双重身份的精英人士,一生关注中央与边地关系问题,并从边地自治、边政管理机构、边民参政等方面提出了诸多边疆政制建议.本文试图对此进行一个系统的历史考察,以便起抛砖引玉的作用.     

从“用夏变夷”说看近代中西文化冲突

所谓“用夏变夷”,就是用华夏儒家的“礼乐教化”去同化周围不开化的“夷狄”,这在中国古代华夏文化的发展过程中曾产生了积极的影响。然而到了中国封建社会的后期,当“用夏变夷”观念与中央集权的封建专制主义文化日益相结合时,华夏文化的发展便受到阻碍。尤其在近代中西文化的交流和碰撞中,由于中国传统的士大夫固守“用夏变夷”的观念,中国传统文化的发展最终处于一种两难的境地。历史事实表明,我们只有克服文化本位主义、狭隘民族主义和国粹主义的错误倾向,才能将中国传统文化的精华发扬光大。     

五四前后思想界应对代议制危机之方案评析

代议制是一种根源于欧洲政治文化传统的近代政治制度，19世纪70年代以来一直成为中国思想界构建现代国家的主旋律。然而，到五四前后，代议制移植出现了重重危机，是存是废，思想界对此进行了激烈的争论，并分别提出了议会主义改造方案和非议会主义取代方案。本文试图对此进行一个较为全面的考察并略陈己见，以补以往该课题研究之不足。     

晚清行政风纪监督制度建设及其历史困境

晚清时期，官员行政风纪堕落问题十分严重，贪污腐败、渎职溺职、操守不正等屡见不鲜。针对这一情况，一些时人从廉洁政治、高效政治、伦理政治三个方面提出了关于监督制度的建设主张，以便加强行政风纪监督，达到澄清吏治、提高行政效率之目的。由于各种因素的制约，这些主张并未得到有效贯彻，晚清行政风纪监督制度建设未能取得理想效果。