颜钧的简易儒学——大中之学

颜钧是泰州学派的重要传人,他在传扬泰州学派思想的过程中试图从理论上建立一条人人皆可进入儒学殿堂的通道,认为人人可以通过"性情神莫"登堂入室;同时他对儒学理论本身进行了至简至易的独出心裁的诠释,构建出一套新的简易儒学,以期唤起"自我"的觉醒,对明清之际早期启蒙思想产生了催化作用.     

猪溶血性链球菌病调查报告

猪溶血性链球菌病(简称猪链球菌病)是四川省近年来传染快,来势猛,死亡率高的一种急性败血性传染病。国外于1945年Lancefied报告过在母猪和仔猪中发生由链球菌引起一种败血性传染病。后来,报告以表现为局部淋巴结脓肿、关节炎、脑脊髓膜炎、心内膜炎、乳房炎等居多。国内广西、福建等省区于1963、1965年有该病的发生和流行。四川省于1976年秋在内江地区安岳县开始发生,疫情很快扩大到川南、川西、川东等50多个县(市),至1976年底,据不完全统计,共发病90余万头,死亡30余万头。乐山地区于1976年底开始传入,截     

王艮的“中正之道”对古典儒学的复归

“中正之道”在王艮哲学中是理论层面很高的范畴 ,鲜有人涉猎。王艮通过对“中正之道”的阐释 ,表现出与宋明理学的背离和对古典儒学的复归 ,体现了对主体自觉的唤醒。王艮把治国与治学看成是同等重要的“位天地育万物”的千秋大业 ,这是他能成为近代最早的启蒙思想家的过人之处 ,也是他的社会政治思想的成熟之处。     

从王艮的“大成仁学”到颜钧的“大成仁道”

本文是作者对泰州学派研究的系列成果之一。主要研究颜钧对王艮思想的继承和发展，认为颜钧之“大成仁道”在王艮的“大成仁学”基础上更加突出了立体自由、儒学（实为心学）的平民化和实践性     

论“淮南植物”说中的主体性地位

论“淮南植物”说中的主体性地位胡维定＂格物＂原见《礼记·大学》，以后历代诸儒、特别是宋以后请儒对＂格物＂多有训沽，唯泰州学派王民＂格物＂说突破诸儒＂格物＂思想的认识论狭小领域，从主客观关系的大跨度上突出主体性地位，表现出＂为生民立命＂的政治抱负，故史...     

糖肾宝冲剂对糖尿病肾病患者外周血内皮祖细胞及相关炎性因子的影响

目的 观察糖肾宝冲剂对糖尿病肾病（diabetic nephropathy，DN）患者外周血内皮祖细胞（endothelial progenitor cells，EPCs）数量及其增殖能力的影响，探讨其可能的作用机制。方法 将92例DN患者，按随机数字表法分为治疗组和对照组，每组46例。对照组采用降血糖、降血压、降血脂等常规治疗，治疗组在对照组疗法基础上加服糖肾宝冲剂，疗程16周。观察两组治疗前后空腹血糖（fasting plasma glucose，FPG）、血清肌酐（serum creatinine，SCr）、尿白蛋白排泄率（urinary albumin excretion rate，UAER）、尿N-乙酰β-D氨基葡萄糖苷酶（N-acetyl β-D-glucosaminidase，NAG），血清超敏C-反应蛋白（high-sensitivity C-reactive protein，hs-CRP）、肿瘤坏死因子-α（tumor necrosis factor，TNF-α）、白细胞介素-6（interleukin，IL-6）水平，以及血清EPCs数量及其增殖能力。结果 与治疗前比较，治疗后两组UAER、NAG、hs-CRP、TNF-α及IL-6均显著下降（P<0.01），外周血EPCs数量及其增殖能力均显著升高 （P<0.01）， 但治疗组在改善上述指标方面均显著优于对照组（P<0.01）。结论 糖肾宝冲剂能显著提高DN患者外周血EPCs数量及其增殖能力，减轻肾损害，其作用机制可能与抑制DN的炎性反应有关。