简述历史人类学研究的若干关系

本文对历史人类学研究较多的五个关系,即历史学与人类学的关系,小历史与大历史的关系,文化与历史的关系,传说、口述史与正史文献的关系,民间信仰与国家认同的关系等的研究成果作一简要的耙梳,并尝试提出一些浅陋的看法.     

简述历史人类学研究的若干关系

本文对历史人类学研究较多的五个关系,即历史学与人类学的关系,小历史与大历史的关系,文化与历史的关系,传说、口述史与正史文献的关系,民间信仰与国家认同的关系等的研究成果作一简要的耙梳,并尝试提出一些浅陋的看法。     

21世纪以来广西壮族土司研究综述

21世纪以来虽然只有短短八年,但学界对广西壮族土司的概论性和专题性研究却收获良多。学者的学术成绩在成果数量和覆盖面、资料的运用、研究区域、研究视角、研究方法、比较研究等方面都有新的突破。然而当前研究的失衡问题依然存在。     

越南华人认同论

越南华人的族群认同体现了多元化的特征,政治认同则呈现出一元化的趋势。越南华人现今的认同状况是华人族群内外诸多因素长期作用的结果。越南华人融入当地主流社会是一个必然的趋势和漫长过程,对中国的认同与对越南的认同这两种认同意识将长期共存。越南华人无论是被同化还是多元共存,只要是在和平情况下进行的自主选择,都无需遗憾。     

中越国有企业股份制改革历程比较

股份化是中越两国国有企业改革共同与必然的选择.中越两国国企股份制改革的相同点是政府推动、渐进式改革、改革企业产权制度和改革公司治理机构,不同点是策略不同和速度不同.对中越两国国企的股份制改革做比较研究,有助于我国国企改革实践提供借鉴.     

中国壮族与越南岱族土司制度比较述略

中国的壮族与越南的岱族是同源民族，是各自所在国家人数最多的少数民族，而且在历史上都推行了土司制度。通过对两族的土司制度进行比较研究，从历史上两国的民族政策中获得借鉴和启迪，有利于中越跨国民族研究。     

21世纪以来广西壮族土司研究综述

21世纪以来虽然只有短短八年,但学界对广西壮族土司的概论性和专题性研究却收获良多.学者的学术成绩在成果数量和覆盖面、资料的运用、研究区域、研究视角、研究方法、比较研究等方面都有新的突破.然而当前研究的失衡问题依然存在.     

中越国有企业股份制改革历程比较

股份化是中越两国国有企业改革共同与必然的选择。中越两国国企股份制改革的相同点是政府推动、渐进式改革、改革企业产权制度和改革公司治理机构,不同点是策略不同和速度不同。对中越两国国企的股份制改革做比较研究,有助于我国国企改革实践提供借鉴。     

试论壮族土司社会的阶级认同与制度认同——以广西龙州县域为例

土司社会的认同研究是人类学认同理论应用于历史学的体现,是历史人类学又一个崭新的课题。以广西龙州县域土司社会为例,试论壮族土司社会的阶级认同与制度认同,并得出相关结论。龙州县域土司社会中的各阶级只认同本阶级。土司始终认同土司制度。在土司社会前期和中期,土民认同土司制度;至土司社会末期,土民逐渐放弃对土司制度的认同。