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和谐思维探析 总被引:4,自引:0,他引:4
赵甲明 《中国特色社会主义研究》2005,(5):63-67
和谐思维是适应现时代和中国社会发展需要的思维方式。文章重点分析了把握和谐思维需要搞清楚的几个问题:(1)把握和谐思维,要正确理解和谐与“异”“同”的关系。(2)和谐思维与以人为本的理念的关系。(3)和谐思维与正确处理人民内部矛盾的关系。 相似文献
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“无产阶级只有在世界历史意义上才能存在,就像它的事业——共产主义一般只有作为‘世界历史性的’存在才有可能实现一样。”(《马克思恩格斯全集》第3卷,人民出版社1960年12月第1版,第40页)因此,脱离了世界历史,“共产主义就只能作为某种地域性的东西而存在”,(同上,第39页)而地域性的存在事实上不可能真正实现共产主义。这是马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中关于共产主义必然具有世界历史性的精辟论 相似文献
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甲:有的同志从人的实践活动角度来理解科学发展观,认为科学发展观的提出,是从实践哲学高度建构了一个富有历史感、时代感、现实感的科学的合理的实践理性,它使当代中国发展实践的实践理性合理化跃升到一个新的水平.应该怎样看待这种观点呢? 乙:应该说,认为科学发展观使当代中国发展实践的实 相似文献
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在改革开放 ,实行社会主义市场经济体制的今天 ,我们的思想政治教育工作和道德建设 ,有一个难题一直没有得到很好的解决 ,那就是社会主义、集体主义人生价值观与人们的市场经济行为能不能统一 ?如何统一 ?如何认识和解决这个难题 ?有一种理论观点认为 ,由于“商品是个天生的平等派” ,因此所有做为社会主义市场经济的行为主体之间 ,都是完全平等的 :他们都同样服从等价交换原则 ,他们的关系是讨价还价、你争我夺 ,谁也不肯吃亏 ,谁也不肯自我牺牲的等价交换关系。虽然社会主义社会发展市场经济的目的完全是为了满足整个社会日益增长的物质和… 相似文献
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本文探讨了以下问题:(1)科学发展观的"科学"的含义;(2)科学发展观的以人为本与费尔巴哈人本学和现代人本主义对人的抽象理解的区别;(3)坚持以人为本的唯物史观根据;(4)人的发展为什么是历史矛盾的过程;(5)为什么在过去漫长的人类历史发展过程中没有形成以人为本的历史观;(6)唯物史观以人为本的基本原则与唯物史观的阶级观点能否统一;(7)坚持以人为本对我国经济社会发展的意义. 相似文献
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“现有的世界是开放的世界”;“中国的发展离不开世界”;“世界的发展也离不开中国”。邓小平言简意赅地准确地把握了“历史日益转变为世界历史”的本质表现,即整个世界已经成为一个各个民族和国家相互往来,相互依赖、相互作用,密不可分的开放的有机大系统;各个民族... 相似文献
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影响高校思想政治理论课功能实现的矛盾探析 总被引:11,自引:0,他引:11
赵甲明 《当代世界与社会主义》2005,(6):132-134
目前高校思想政治理论课的实效性不强,影响着其功能的实现。有五对矛盾影响高校思想政治理论课功能的实现,其中最主要的是思想政治理论课的理想信念教育与市场功利和实用导向的矛盾以及思想政治理论课的“灌输”式教育与当代大学生认知和接受马克思主义的特点不相适应的矛盾。 相似文献
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赵甲明 《中国延安干部学院学报》2014,(5):53-57,70
邓小平从社会主义初级阶段的实际出发,从中国人民的根本利益出发,从当今历史时代的特征出发,运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点和方法,对中国改革的一系列重大的理论和实践问题,作了科学的创造性的回答和解决,形成了他的马克思主义改革观。本文主要是对邓小平改革观的总依据、邓小平对中国改革发展的最顶层设计、邓小平改革具体设计的社会发展辨证法几个问题的再认识。 相似文献
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目前高校思想政治理论课的实效性不强,影响着其功能的实现.有五对矛盾影响高校思想政治理论课功能的实现,其中最主要的是思想政治理论课的理想信念教育与市场功利和实用导向的矛盾以及思想政治理论课的“灌输“式教育与当代大学生认知和接受马克思主义的特点不相适应的矛盾. 相似文献
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邓小平提出的对内对外的开放政策,既是中国社会主义初级阶段的经济必然性所决定,又是中国与现时世界历史时代的内在辩证关系所要求;它是解决社会主义初级阶段的社会主要矛盾的总体途径、方式和手段;而且它在具体实施过程中,必须正确回答和处理社会主义与当代世界资本主义的矛盾问题。 相似文献