社会主义核心价值体系视域下的文化自信研究

改革开放以来,伴随着经济发展社会转型出现了价值取向的多元化。在此背景下,广大人民群众出现了不同程度、不同形式的文化自信的缺失,这对我国文化事业的建设发展产生不利影响。文章通过对文化自信内涵和意义以及当前我国文化自信缺失现状分析,提出社会主义核心价值体系视野下的文化自信培养路径。     

论现代社会道德关系的发展

现代社会经济与科技的发展导致了道德关系的变化和发展.从熟人道德关系为主向生人道德关系为主发展.从直接道德关系为主向间接道德关系为主发展.从固定道德关系为主向变动道德关系为主发展.把握这些发展,对于学科理论研究和人们社会实践都有着积极的价值和意义.     

论现代社会道德关系的发展

现代社会经济与科技的发展导致了道德关系的变化和发展。从熟人道德关系为主向生人道德关系为主发展。从直接道德关系为主向间接道德关系为主发展。从固定道德关系为主向变动道德关系为主发展。把握这些发展,对于学科理论研究和人们社会实践都有着积极的价值和意义。     

思想政治工作如何坚持以人为本

以人为本既是时代发展和中国社会发展的迫切要求,又是人的全面发展的必然要求。思想政治工作必须坚持以人为本,这是因为:第一,社会主义建设与发展的正反两方面的历史经验表明:必须把坚持以人为本、推进人的全面发展,作为社会主义建设和发展的一项重要战略任务来抓。第二,我国社会主义现代化建设实践要求在经济文化的发展水平逐步提高之后,必须进一步推进人的全面发展,要求解决在人的主体地位、主体作用日益突出的情况下如何以人的全面发展促进经济文化发展的问题。第三,改革开放使中国发生着前所未有的变化,这种变化影响着人的内在精神世界…     

论"任人唯贤"与"任人为嫌"

人才的使用在国家政治生活中处于极其重要的地位。因此,建立一套公正、合理、科学的人才管理制度,慧眼识人才,合理用人才,有计划开发人才显得尤为重要。     

论《孝经》对公民道德教育的价值

《孝经》中的德育思想能够在四个方面启示公民道德教育：从个人层面来看,个人品德为公民道德教育奠定了基础;在社会层面上,公民道德教育的重中之重是社会公德;体现在国家层面上的对国家认同的培养则成为公民道德教育的主要目标;在实践层面上,公民道德教育的关键内容则是强调了道德实践重要性。公民道德教育要批判继承《孝经》德育思想,并结合时代特点进行完善和发展。     

按照“三个代表”要求加强和改进思想政治教育工作——纪念江泽民同志“七·一”讲话发表一周年

“三个代表”要求思想政治教育为经济建设服务,注重实效性;为精神文明服务,注重时代性;为群众需要服务,注重针对性。     

现代社会道德关系的新发展

当今世界，科学技术日新月异，各种竞争日趋激烈，经济全球化、政治多极化、文化渗透化、社会信息化在曲折中发展，力量组合和利益分配正在发生新的变化。在我国社会，随着改革开放和现代化建设的进行，生产力不断发展，市场经济体制逐步建立，生产方式、活动方式、就业方式、分配方式、经济成分、组织形式、生活方式和利益关系日益多样化、复杂化。社会存在、社会物质生活条件的变化使得作为社会意识的道德也相应变化。正如恩格斯指出：“一切以往的道德归根到底都是当时的社会经     

高校思想政治工作应坚持以人为本

一、社会发展和人的发展要求以人为本 以人为本既是时代发展和中国社会发展的迫切要求,又是人的全面发展的必然要求,对我国市场经济和社会主义现代化建设具有十分重要的现实意义。 近代资本主义社会发展的一个重要教训,就是以物(商品、货币)为本,人成了物的附属品和牺牲品,物成了     

高校思想政治工作应坚持以人为本

以人为本既是时代发展和中国社会发展的迫切要求，又是人的全面发展的必然要求，对我国市场经济和社会主义现代化建设具有十分重要的现实意义。