马克思总体性视阈下的人的发展问题探析

从古希腊、中世纪的思想家到黑格尔都从不同的角度阐述了自己的总体性思想,马克思从现实中的人出发,论述了人类社会历史的总体性思想。人类社会历史的总体性所追求的目标是实现人的总体性,马克思从人的本质的总体性、人的存在的总体性、人的发展的总体性等方面论述了人的总体性思想。马克思关于人的总体性思想对构建社会主义和谐社会,促进人的自由而全面的发展具有重要的理论意义和实践价值。     

论马克思社会有机体理论的当代价值

本论文从马克思的经典著作入手,阐述了马克思社会有机体理论的形成过程和基本内涵。结合当代中国的实际情况,论述了马克思社会有机体理论对夯实中国特色社会主义的物质基础、促进人的全面发展、推动经济社会的整体进步、促进人与自然和谐发展和国内外和谐发展所具有的重大意义。     

科学发展观视域下当代中国社会转型理论的创新与实践

从传统社会向现代社会转型，是传统社会遭到系统解构和现代社会获得生命的历史过程。当代中国正在进行社会主义模式的转换，主要体现在从高度集中的社会主义计划经济体制向社会主义市场经济体制转换，这是对社会主义本质进一步深入认识的结果，是社会主义模式建构中的一个重大突破。从技术社会形态的视角看，当代中国正在从农业社会向工业社会转型，并尽可能多的吸收信息革命的成果，加快推进社会现代化的进程。可见，当代中国正处于一个社会转型的特殊过程之中，也必然是一个充满变数和风险的过程，需要一个科学的、可行的社会发展理论指导。党的十六届三中全会提出的科学发展观，是在新时期、新阶段中国社会发展处于关键时期提出的，对积极应对当代中国社会转型期经济社会的健康发展具有重大的意义，使当代中国社会转型理论在新时期得到了进一步的丰富和发展。     

论《反杜林论》中平等观的理论转向及其当代价值

马克思主义平等观产生以前的旧平等观,客观上并没有找到实现社会平等的现实途径.把旧平等观与恩格斯在《反杜林论》中所阐释的马克思主义平等观进行比较,从平等观的历史性、阶级性、生产力和经济关系的制约性等方面探 析马克思主义平等观的理论转向,对确定研究中国社会公平正义问题的理论前提、现实基础和实现主体具有重要的现实意义.     

科学发展观视域下人的发展理论的创新与实践

正以人为本是科学发展观的核心理念,是当代中国经济社会发展的根本价值取向,它规定着我国经济社会发展的道路、模式、目标和方向。以人为本的科学发展观的提出,确立了人的主体地位,阐释了人的发展的丰富内涵,在新的历史条件下进一步丰富和发展了马克思主义人的发展理论。一党的十一届三中全会以后,在改革开放和社会主义现代化建设实践中,我们逐渐认识到了人的发展的重要性,更加关注人的发展问题。改革开放初     

新时代中国特色社会主义社会发展动力系统研究

根据推动社会发展动力的领域、作用和地位,新时代中国社会发展动力可以划分为不同的类型,即社会发展根本动力、社会发展客体动力、社会发展主体动力、社会发展功能动力、社会发展渗透性动力。这些具有不同地位、作用的社会发展动力因素并非孤立存在,而是按照一定的秩序和地位组合在一起,构成了推动新时代中国特色社会主义社会发展的动力系统。新时代中国社会发展的诸多动力因素在社会发展驱动机制和整合机制的作用下,相互联系、相互制约、相互融合,形成了积极的合力,朝着共同的方向推动新时代中国经济社会健康发展,对新时代中国特色社会主义现代化事业产生重大深远的影响。     

马克思主义人的发展理论历史演变及内涵

文章首先论述了马克思、恩格斯关于人的发展内容、人的发展历史形态和人的发展实现问题等方面思想;阐述了列宁关于人的发展的重要性、促进人的发展路径等方面思想。其次,论述了以毛泽东、邓小平、江泽民为代表的中国共产党人立足于不同历史时期中国经济社会发展的不同情况所阐述的人的发展思想。最后,阐述了以人为本的科学发展观继承和发展了马克思主义人的发展思想,强调社会发展的最终目的是为了实现人的自由全面发展。     

马克思社会有机体理论中国化的历史进程

马克思社会有机体理论是从总体上把握人类社会的结构和功能,以及其作为整体系统发展规律的理论,对人类社会的发展具有深远的理论意义和实践意义。而马克思社会有机体理论的中国化,对于实现中华民族的伟大复兴,具有十分重要的意义。以毛泽东、邓小平、江泽民为代表的中国共产党人结合不同历史阶段的中国实际情况,对马克思社会有机体理论进行了丰富和发展,推进了马克思社会有机体理论中国化的历史进程。