谈谈人类文化发展的全球化

随着信息时代的到来，在社会信息化大潮的冲击下，人类的文化事业也呈现出了多方面的变革。现代信息技术的发展给人类处理和传播信息的方式带来了根本性的变革，形形色色的高速信息交互传输网络日益缩小着世界各地的距离。随着人类向全球信息社会的日渐逼近，“地球村”的设想也已经日益现实化。全球信息社会、地球村的网络，需要有一套各国、各地区、全人类都共同遵守的规则以及相互交往的方式，这样势必会产生一种地域、国家、民族乃至宗教间文化的融合。最终将会产生出某种环球文化，或称文化的全球化。一、人类生活方式的趋同化作为人类…     

爱尔维修机械认识论中的辩证中介论思想

爱尔维修的认识论在整体上具有机械唯物论的性质,因为他认为人的全部精神活动和灵魂都可以归结为被动的感觉。但是,在他的认识论中也呈现出了某些辩证法的观点,因为他强调了人的活动、生理、认知结构以及教育和社会因素对认识过程所起的中介作用。     

和谐社会与以民为本

中国共产党人希望的人民共同富裕之路不可能按照现有制度设计的条件自然而然地到来，它需要一种再度改革的新的大设计。衡量社会和谐的标准是社会公平、公正程度，人民权利的实际保障程度和人民生活的幸福程度。在处理人和人之间的关系上，“以民为本”的口号彰显的是在处理官民关系、富人和穷人的关系时应当着眼于民，尤其是穷人的权利和利益。一个比较合理的国家制度，应当首先保证其下层民众能够体面而有尊严的生活。     

略谈科学发展与哲学创新

现代科学、特别是当代科学的发展对传统哲学思维体系、观念提出一系列挑战,哲学的全方位创新已成必然。     

评王有腔关于马克思自然科学观的研究

王有腔博士关于马克思的自然观和自然科学观的研究,引入多维复杂综合的研究方法是显著特点。她强调指出,不能把马克思的学说简单看作是与自然科学无关的一种经济学或社会学的理论,因为马克思主义是一种追求人类解放的学说,要真正实现人的自由和解放必然以生产力的高度发展为前提,而生产力的高度发展又必须通过科学技术的进步来实现。王有腔博士把马克思的自然观和他的自然科学观、实践观和人及社会的发展观统一起来加以研究,勾勒出了一个先在自然、人自身的自然、人化自然的多维自然图景,并认为相对于人化自然,自在自然不仅具有历史先在性,而且还具有现实基础性。王有腔博士还结合现代经济和社会发展的现实,在一个更为广阔的时代背景上揭示了马克思的科学观和自然观的现代意义和价值。