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1.
邹玉香 《学理论》2011,(14):208-210
中外教育家们不约而同的主张——应对人进行全面的教育,培养全面和谐健康发展的社会公民,其可以解读为:健全的凡人教育即成功的教育。总体来看,健全的凡人教育应该理解为全人教育与凡人教育的有机结合。而人们在"伟人成功观"的精神内核影响下,根深蒂固地以"伟人教育"为成功的教育,并导致一系列不良后果,故应调整并建立正确的成功教育观,即健全的凡人教育观,强调回归人的本质、回归教育的本质,突出教育的平凡与健全。  相似文献   
2.
刘爱莲  邹玉香 《前沿》2011,(22):26-28,183
马克思主义科学无神论是无神论发展的最高形态,它在建设社会主义核心价值体系中发挥着哲学指导、思想保证、文化动力等作用。目前,发挥科学无神论在建设社会主义核心价值体系中的作用面临一系列困境。如社会各群体对科学无神论在建设社会主义核心价值体系的作用认识上存在盲区、有神论思想的存在消解了社会主义核心价值体系的引领作用、有神论思想的普遍化致使社会不同群体精神家园的迷失等。探析以上困境,对建设社会主义核心价值体系、构建中华民族共有精神家园具有重大现实意义  相似文献   
3.
中国传统生态文化具有丰富的蕴涵,"和谐、节欲、爱物、崇尚自然"的生态价值观都和马克思主义生态观具有契合点,即人与自然和谐统一、爱物、尊重自然规律、节制过份物欲等。探索马克思主义生态观与中国传统生态文化契合性,并在此基础上于当今中国实际中加以运用,对马克思主义生态观及中国传统文化中的"生态智慧"的丰富与发展,处理当今中国的"生态危机"、进行生态文明建设,具有重大现实意义。  相似文献   
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