社群主义的整体主义方法论浅析

当代自由主义认为个人自由与权利至上,其哲学基础和论证方法都是个人主义的.基于一种整体主义的方法论立场,社群主义对自由主义的个人主义进行了深刻的批判.社群主义的整体主义方法论在价值取向上表现为他们强调社群整体利益先于个人利益,理论内容上表现在对自由主义自我观和个人自由与权利至上的批判两方面.从马克思主义的视角来看,社群主义的批判确实具有一定的合理之处,但并没有真正揭示个人与社群的关系.马克思主义在科学阐释个人与社会的真实关系基础上,揭示了自由与权利的真正内涵.     

论如何树立社会主义荣辱观

认清荣与辱及其相互关系,并进而在此基础上分析荣辱观的哲学内涵及其特点,是树立社会主义荣辱观的出发点和基础;树立社会主义荣辱观应该充分汲取中国传统思想精神的精华,在当前尤其要加强知耻教育;在市场经济条件下,树立社会主义荣辱观,必须对错误的荣辱观有清醒的认识,要反对错误的荣辱观。目前,尤其要加强思想政治教育,特则是要对共产党员和青少年进行思想政治教育。     

保持文化的民族性 尊重文化的多样性 体现文化的时代性——建党90年来建设有中国特色社会主义文化的历史经验浅析

回顾与反思建党90年来中国特色社会主义文化建设的历史经验,我们认为主要有三个方面:保持文化的民族性,是建设有中国特色社会主义文化的基石;尊重文化的多样性,是建设社会主义和谐文化的必然选择;紧跟时代潮流,体现文化的时代性,是建设有中国特色社会主义文化的时代要求。保持文化的民族性、尊重文化多样性,体现文化时代性重在建设与创新。     

浅议马克思民主主体的生成

民主主体的生成过程也就是马克思民主思想的形成过程,马克思民主思想的实质就是使个体成为自由的主体.在马克思看来,社会生产力的充分发展是民主主体生成的前提;发动无产阶级革命、取得无产阶级政权,是民主主体生成的必经途径;实现每个人的自由而全面的发展是民主主体生成的最终指向.     

近年来马克思主义哲学当代性问题研究述评

马克思主义哲学的当代性问题是近年来哲学界讨论的一个热点问题。文章对近年来马克思主义哲学当代性问题的内涵及其研究途径和方法作一综合梳理,以期对人们理解马克思主义哲学的当代性问题有所帮助;在此基础上,指出:马克思主义哲学仍然是我们这一时代不可超越的哲学,它仍然具有深刻的解释力、旺盛的生命力和持久的影响力。     

经济公正——构建社会主义和谐社会的经济伦理基础

经济公正是构建社会主义和谐社会的经济伦理基础,经济公正有利于实现人与自然、人与人(集体、国家和社会)和社会分工之间的和谐,因而经济公正对于社会主义和谐社会的构建具有重要的意义。因此,在构建社会主义和谐社会的过程中,要采取一系列具体的措施来推动经济公正的实现,从而为实现社会的和谐奠定基础。     

经济公正--社会主义市场经济健康运行的伦理基础

经济公正是当代经济发展面临的一个重要问题,它是指社会经济生活领域中的公正.社会主义市场经济的健康发展要求经济公正,同时,社会主义市场经济也为经济公正创造了条件,伴随着社会主义市场经济的不断发展,经济公正必将在更广泛的领域内得到实现,反过来它又将进一步推动社会主义市场经济的良性发展.     

社群主义正义理论的马克思主义审视

社群主义的正义理论是在批判新自由主义尤其是罗尔斯的正义理论基础上形成的,与新自由主义强调正义的普遍性、优先性相反,他们认为正义是受环境、历史、文化、善等制约的;在强调正义的历史性、个人与社会不可分离等方面,社群主义的正义理论与马克思主义具有一定的相似性,但由于其并未认识到“历史”的真正本质所在,因而其正义理论仍然是虚幻的,不现实的。