国家治理与中国特色社会主义法治信仰

法治信仰在我国是一种全新的信仰,培养中国特色社会主义法治信仰也是一项全新的事业。法治必须要被信仰,这是历史和时代发展的要求。当代中国主流的社会主义意识形态决定着现时代的法治信仰应是中国特色社会主义法治信仰。中国特色社会主义法治信仰不仅能使国家治理沿着社会主义道路前进,而且是国家治理效益最大化的内在需要。它能够间接作用于国家治理过程,从而减少治理阻力,激发治理活力,提升治理能力,凝聚治理力量。     

全面深化改革的动力体系分析

改革开放是决定当代中国命运的关键抉择。改革只有进行时,没有完成时,全面深化改革是当代中国的必然选择。当前我国改革已经进入攻坚期和深水区,如何激发全社会的力量继续推进改革尤为重要。因果链条上促进社会发展的因素错综复杂,改革的动力不可能是单一的,而应该是一个多层次的动力系统。从全面深化改革的内部根本和直接推动力、理论对实践的指导动力、实践主体动力、上层建筑的反推动力四个层面对改革的动力体系进行系统的分析,对于处理当下多方面的矛盾和问题,集中各方力量全面深化改革有着极大的时代价值和实践意义。     

实现生态正义的意识形态保障分析

从马克思主义的观点看,意识形态是指自觉反映社会经济制度和政治制度的系统化、理论化的思想体系。面对日益严峻和规模逐渐扩大的生态危机,仅仅通过少数人的理论和个别行动去拯救生态正义,难以解决生态失衡和社会发展的困境。生态正义的实现,需要唤起全社会对生态问题的反思和人们普遍生态意识的觉醒——要实现生态正义,需要从意识形态的高度认识生态问题。     

试述“以人为本”的三个层次

“以人为本”是一个既古老又时新的话题。它是在各种复杂的社会关系中体现出来的一种理念,因而我们应该在各种关系中理解以人为本的内涵。在人与自然的关系上,它强调人是自然的一部分,人类在开发自然界的同时,不仅要着眼于当前,而且应该考虑到长远、根本,促进人与自然的和谐,对     

高校学生信仰危机之分析

信仰危机是指信仰主体对其之前坚守的价值追求丧失信心、产生怀疑，甚至动摇和放弃。高校学生正处于思想成长和定型的关键时期，容易在信仰选择过程中受到多元化思想的影响，造成信仰危机。文章从三个层次分析信仰危机的产生、表现，反思和探索消除信仰危机的有效途径。     

论性别正义实现的空间和时间维度

西方女性主义发轫于18世纪末的法国大革命时期,在200多年的发展历程中经历了三波女性主义浪潮。其中,对性别正义的关注开启于19世纪70年代罗尔斯的《正义论》之后,这也是西方第二波女性主义的活跃时期,但是至今,层出不穷的女性主义流派并没有形成对性别正义的统一理解,对正义目标的主张和正义理想的设计也不尽一致。因此,从空间和时间的维度对其实现路径进行疏理和分析,能够从总体上对性别正义有更为深入的理解,对于准确理解西方女性主义运动的发展历程也有着重要意义。     

生态正义在当代中国何以实现——兼论十五大以来党的生态理论创新

生态正义是生态文明的应有之义,体现了人类的活动在对自然资源的配置时,如何在自身的需求与自然的实际承载能力之间达成合理的平衡。本文结合马克思的生态思想以及当代西方生态马克思主义者提出的生态理论,阐述了十五大以来党在面对日益严峻的生态危机时对生态理论的创新,提出了生态正义在当代中国实现的三个方面保障条件。其中,生态正义的意识形态保障能够为其实现提供方向性的道德和观念指引,生态法律保障能够通过对任何破坏生态的行为予以惩罚而确立刚性的底线,生态制度是保护生态的专门制度和社会制度的综合体,从整体上确保着生态正义的实现。     

空间和时间视角下的性别正义实现路径梳理

西方女性主义对性别正义的关注开启于19世纪70年代罗尔斯的《正义论》之后,这也是西方第二波女性主义活跃的时期,但是至今,层出不穷的女性主义流派并没有形成对性别正义的统一理解,对正义目标的主张和正义理想的设计也不尽一致。为了从总体上对性别正义有更为深入的理解,文章拟从空间和时间的视角对其实现路径进行梳理和分析,这对于准确理解西方女性主义运动的发展历程也有着重要意义。     

试述以人为本的三个层次

以人为本是从复杂社会关系中体现出来的一种发展理念,因此对以人为本的理解不能是单一层面的。以人为本的内涵内在地包含人与自然、人与社会、人与人三个基本的关系层次。把以人为本的理念落实到社会主义建设的方方面面,就是要处理好人与自然、人与社会,以及人与人的关系。     

文化全球化背景下的马克思主义信仰中国化

马克思主义信仰中国化是马克思主义信仰的实现方式和基础,也是马克思主义中国化的关键点和落脚点。当今世界,对马克思主义信仰中国化影响最为直接、最为深刻的就是文化全球化。文化全球化已经成为世界发展的客观趋势,一方面,它给马克思主义信仰中国化带来种种矛盾和挑战,另一方面,马克思主义信仰也在文化全球化中实现着新的推进。我们要在充分理解的基础上,寻找马克思主义信仰中国化对待文化全球化应该持有的正确回应态度,最终形成全球化时代中国化的马克思主义信仰。