论岭南文化的民族凝聚力及其精神价值

党的十九大报告指出中华传统文化在民族复兴道路上的重要性,岭南文化作为中华文化的重要组成部分,不但拥有务实、包容、创新等文化特性,还具有反分裂、维护民族团结和国家统一的民族凝聚力精神与品质。在历史发展中,岭南文化的凝聚力特性发挥了极其重要的影响和作用,维护了岭南地区在中华民族大家庭的稳定和安全。在新时代的建设和发展中,岭南文化又将创造性转化和发展凝聚力精神,铸就文化的新辉煌,为中华民族的伟大复兴再作贡献。     

中国传统文化在高校思政课教学中的运用

中国传统文化的精髓对高等教育具有普遍的指导意义,对当今社会的发展更是有着重要的启迪作用。高校的思政教育作为塑造大学生灵魂的重要工程,更加要重视中国传统文化的传承,在全球化的浪潮中,主动调整教学方式,积极把传统文化的精神渗透在高等教育中,采取途径如下:改变部分高校师生认为中国传统文化"无用"的认知观念;因人而异、因材施教,增强教学的针对性;注重授课效果,提升课程质量;提高高校教师的传统文化素养;充分利用各种现代科技媒介打造文化环境,潜移默化熏陶大学生的文化底蕴。     

创新型社会建设对国家凝聚力的提升

中国在综合国力重新崛起的征途中,碰到不少问题和矛盾,这需要我们在马克思主义以人为本的思想指导下,切实改善民生和创新社会治理,努力建设人尽其能、各享其所的社会主义和谐社会,巩固和提升中华民族凝聚力,实行中华民族伟大复兴的中国梦。     

《苏日中立条约》与战时国民外交

1941年,中日战争僵持之际,苏、日两国于4月13日签订了<苏日中立条约>.条约的签订,犹如一石激起千层浪,引起了国际社会的广泛关注.中国民众也没有置之度外,纷纷通过报纸、杂志等媒体表达自己的意见,在民众舆论的配合下,中国政府经过交涉,终于弄清了苏联签约的真正意图,明确了以后的外交方向.     

华南抗战时期东江纵队的对外工作

东江纵队是抗日战争时期逐步发展壮大的一支华南人民抗日武装,这支武装队伍在华南抗战中严格遵照中共中央的外交原则,灵活运用党的外交政策,结合华南情况开展卓越的外事活动,营救了大批国际友人和盟军人员,还协助英、美搜集日军情报,筹备盟军登陆华南的配合工作,使华南抗日部队威震南疆、蜚声中外,扩大了中国共产党的国际影响力。     

中华民俗凝聚力与港澳同胞的祖国认同

中华民族有着博大精深的文化内涵和历史底蕴,通过各种载体焕发出惊人的民族凝聚力并创造了五千年灿烂文明,中华民俗就是其载体之一。岭南民俗是浩瀚的中华民俗文化中的一个地方文化分支,它鼎承了母体中华文化博大精深的文化凝聚力,同时又有自己浓郁、鲜明的岭南地方特色,覆盖了港澳两地。虽然由于历史的原因,港澳两地遭受到无数外来文化的威胁和压力,但在中华民俗凝聚力的维系下,历经千波,港澳与中国内地始终保持着千丝万缕的密切联系,成为促成港澳顺利回归和一国两制成功实施的重要因素之一。     

苏军驻中国东北研究述略

1945年8月苏联出兵中国东北,直到1946年5月撤出除旅大外的东北地区,而全部撤出旅大地区则在1955年5月.苏军在对日宣战和驻扎东北期间,为反法西斯战争和中国抗战的胜利作出了重大贡献,对中国革命事业的发展也起了积极的作用,但与此同时也做出一些令人遗憾的事情.     

战后中苏东北问题交涉与国统区的民众反苏运动

抗战胜利后,东北的交收问题成为中苏间重要议题之一,但国民政府的多次对苏交涉均处于下风。苏联为着自己的政治目的,一再延迟撤军,加上苏军的一些违纪行为, 终于激起中国民众的不满,1946年2月爆发了蔓延全国的反苏运动,国民政府由最初的始料不及到被动应付,并引起国际的关注。在反苏运动和国际压力下,苏联军队最终被迫撤出东北。     

中苏在对日“战利品”问题上的交涉

抗战胜利后,进驻中国东北的苏军未与中国政府商议,即以"战利品"名义,擅自拆迁了东北主要的工矿设施,搬运了大批物资财物,国民政府对此进行了多番交涉,但苏联一直坚持"战利品"的说法。1946年2月中国出现反苏运动,苏联在东北的劫掠行为引起国际社会的关注,但苏联依然拒不归还东北的日资设备,影响了中国经济的恢复,也影响了日后中苏关系的发展。     

1923年-1924年广州关余事件中的民众运动

发生于1923年-1924年的广州关余事件,由最初孙中山领导的广州政府单方面交涉,到后来孙中山在中共协助下,借助民众力量,迫使列强作出让步.在整个交涉过程中,民众介入所起的作用,是不应忽视的,但以往人们多着重于政府问的交涉过程,对民众的作用较为忽略,本文拟对此再略作探讨.