中国古代官员的生活道路与精神选择——以儒释道为思想背景的初步考察

在儒、释、道互补的哲学背景下,中华文化形成了稳定而又相对圆满的思想体系,中国古代的官员们就在自身生存的文化母腹中找到了仕与隐、进与退的精神依托,他们或不懈进取,或亦官亦隐,达则兼善天下,穷则独善其身,形成颇具魅力的品格。他们的生活道路与精神选择是今人值得回味的历史财富。     

文化创新:理论与实践

文化创新是建设有中国特色社会主义文化的必然要求,是以知识更新和价值开拓为目标的精神创造活动,具有独特性、探索性、价值性、继承性的特点,是人类推动社会进步和实现自身价值的重要实践方式。当代文化创新具有自觉的系统行为和鲜明的时代特色,知识创新处在创新的前沿,科技创新成为创新的重点。在这世纪之初,我国文化创新的当务之急是建立科学的创新体系、培养大量的创新人才、营造适合创新的社会环境。     

文化遗产不可打造

近年来，在文化遗产保护领域，常听到打造的说法，所谓打造，离不开“打”和“造”。一方面为眼前利益不计后果地打掉真正的文化遗产，另一方面又在不停地争先恐后地造就假的文化遗产，形成赝品泛滥的奇观。更有不少文化遗产被打造得半真半假、不古不今，遂使文化遗产保护乱象丛生。     

文化遗产不可打造

近年来，在文化遗产保护领域，常听到打造的说法，所谓打造，离不开“打”和“造”。一方面为眼前利益不计后果地打掉真正的文化遗产，另一方面又在不停地争先恐后地造就假的文化遗产，形成赝品泛滥的奇观。更有不少文化遗产被打造得半真半假、不古不今，遂使文化遗产保护乱象丛生。     

论韩愈儒道互补的精神世界

韩愈历来被作为儒家的杰出代表人物,其精神世界中儒道互补的一面则远未受到重视。而生活于儒、释、道都得到张扬的时代氛围中,却不可能存在思想上只受一家影响、纯而又纯的人。本文初步分析了韩愈的言行、创作中儒道互补的现象,希望能通过这项研究来说明时代精神的复杂性、个体人格的复杂性和艺术创作的复杂性。     

文化遗产在当前社会发展中的定位问题

文化遗产的保护和利用在当前物质文化建设和精神文化建设中都有着举足轻重的地位，而要充分发挥文化遗产在社会发展中的作用，就应当以正确的态度认识文化遗产的定位问题，如对文化遗产去留、文化遗产自身功用、文化遗产与现代化建设的关系、文化遗产与现代生活观念的关系、文化遗产维护或重建的合理性等问题的定位。