通过实践,丰富和发展邓小平的科技思想

江泽民同志指出：“学习邓小平理论,既要坚持它的基本观点,又要通过实践使它不断丰富和发展。”①这是我们对待邓小平理论的基本态度,也是我们对待邓小平科技思想的基本态度。就是说,对待邓小平科技思想,在深入学习、领会实质的基础上,一定要注意通过实践使它不断丰...     

山东科技发展的三次高潮

作为儒学和道教的发祥地,山东自古以来就是中华文化传统的中心之一。与这种强大的文化传统相适应,山东的古代科学技术也是素称发达的。纵观自先秦迄明清的齐鲁科苑天空,可谓历来是明星璀璨,光照寰宇。诚然,山东古代科技并非匀速发展,而是迭宕起伏,时缓时速的。和相对欠发达的夏商周、秦汉、隋唐五代和明清诸时期相比,山东古代科技发展,曾经兴起过如下三次高潮:一、春秋战国科技高潮山东古代科技源远流长。例如,大汶口与龙山文     

关于民主党派民主监督的规范化和制度化问题

在社会主义市场经济建设不断发展和完善的同时,进一步加强民主党派民主监督的规范化和制度化,使之在各方面、各环节形成制度,从整体上构成一个相互有机关联的制度系统,即有利于提高监督主体的责任感和力度,也有利于增强监督客体接受监督的自觉性和热情.     

科技伦理学何以可能——评《现代科技伦理学》

无论是“科技”还是“伦理”,都是现代人耳熟能详、使用频率极高的词汇,但两者相联构成的“科技伦理学”一词频繁见诸书刊杂志并引起学界普遍关注,却是近年来才有的事,尽管“科技伦理学”这门学科早在19世纪末20世纪初就以一种应用伦理学的形式从道德哲学体系中分化出来。或许有人觉得,科技是求真的事业,偏重的是事实研究,而伦理学研究则是为了求善,偏重的是价值分析,两者本来是风马牛不相及的事。但这正反映了科技伦理学处在科学技术与伦理学的交叉地带,因而是一门具有交叉性和边缘性的学科,也正是因此才使得科技工作者和伦理学工作者任何…     

山东古代科技发展的三次高峰

作为儒学和道教的发祥地，山东自古以来就是中华文化传统的中心之一。与这种强大的文化传统相适应，山东的古代科学技术也是素称发达的。诚然，山东古代科技并非匀速发展，而是迭宕起伏，时缓时速的。曾经有过三次发展高峰。一、春秋战国科技高峰山东古代科技源远流长。例...     

在实践中丰富发展邓小平科技思想

在实践中丰富发展邓小平科技思想○郭庆惠马来平最近，江泽民同志强调：“学习邓小平理论，既要坚持它的基本观点，又要通过实践，使它不断丰富和发展。”这是我们对待邓小平理论的基本态度，也是我们对待邓小平科技思想的基本态度。通过实践，丰富和发展邓小平的科技思想...     

科学精神及其培养途径

科学精神是整个科学界在科学活动中所表现出来的一以贯之的思想和行为特点 ,其内容主要包括 :普遍怀疑的态度 ;彻底客观主义的立场 ;逻辑思维的原则 ;继承基础上的创新精神 ;精确明晰的表达方式。树立科学精神的基本途径是 :参加科学实践 ;反思科学知识 ;熟悉科学发展史 ;推进教育变革 ;防范科学主义等     

社会主义荣辱观：核心思想与践行关键

一、荣辱观的提出恰逢其时。荣辱观的实质是价值观。以什么为荣、以什么为耻,标志着认同什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,这就是价值观。价值观是文化的核心,而文化是上层建筑的重要组成部分,它是随着社会经济基础的变化而变化的。因此,世界上不存在统一的价值观,也不存在永恒不变的价值观。尤其是当代社会发展快速变革的时候,价值观的变化更是显著。改革开放以来,随着市场经济的逐步深化,中国人的价值观念变化是人人可以感受得到的。这里,有正面的变化,也有负面的变化。在负面的变化中,引人注目的有两种情况:一种是在一部分人那里,价值…     

读《当代哲学人类学》

哲学人类学是现代哲学的一个重要分支。但在国内学术界，由于受前苏联的影响，长时间只把哲学人类学当作现代西方哲学的一个流派。改革开放后，国内学术界先是开始介绍一些西方哲学人类学的观点，近些年来，陆陆续续出版了一些属于哲学人类学的文章、著作，但从总体上看仍...     

树立科学精神 坚定马克思主义信仰——评“科学与信仰”丛书

最近几年，迷信、伪科学和反科学的东西在我国大有蔓延之势，尤其是“法轮功”邪教事件把这种趋势一下子推向高峰，引起了全国人民的高度关注和警惕。迷信、伪科学和反科学的东西扰乱思想，瓦解斗志，禁锢理性，破坏安定的政治局面，妨碍科技、经济和社会发展。在对迷信、伪科学和反科学进行激烈的批判和声讨之后，人们普遍转向了思考以下两个较为深层次的问题：它们产生的根源是什么 ?怎样从根本上消除它们 ?　　迷信、伪科学、反科学产生的根源是复杂的、多方面的。对受害群众个人如“法轮 功”练习者个人来说，其思想根源可分两个方面：…