弗洛伊德主义述评(之一)

弗洛伊德主义又称之为精神分析学,是由奥地利著名精神病学家西格蒙德·弗洛伊德创立。它形成于1900年前后,距今已有八、九十年的历史。弗洛伊德主义虽然基本上属于一种心理学派,但涉及到哲学、历史、文学、艺术、道德、宗教、社会政治等广阔的领域,在西方曾风靡一时,对其文化产生了深远的影响,是当代西方的一股重要社会思潮。西方有人把马克思、爱因斯坦、弗洛伊德这三位犹太血统的欧洲人视为对现代西方思想文化影响最大的学者。将弗洛伊德称之为——无意识之父。     

草编之乡——平度

青島遠郊的平度縣在胶東半島北部,地域開闊,秀川沃野,植物繁茂,為草編工藝品的製作提供了豐富的資源。县二輕局老局長韓祥桂介紹說,平度草编相傳創始於明末清初,算來已有三百多年歷史了。最近四十年來,平度草編工藝品種,已由金絲帽、單一辮擴增至花樣辮、手提籃、多種帽、茶墊、座墊、門簾、地毯、雜品等八大類、六百多個品種、四千多個花色;使用的原料,亦由金絲草和麥稭發展到玉米皮、蒲草、茅草、稻草、油草、棉杆皮等幾十種植物的稭杆和莖葉。銷售的範圍當然也不只是東南亞,而是世界五大洲了。     

买包果脯带回去

許多到北京旅遊的人,經常這樣問導遊:「我們該買些什麼東西帶回去餽贈親友呢?」一般的情况是,從台灣來的遊客,多喜歡買中藥;西洋人不作興逛中藥铺,而對丝綢則倾心不已。人參、絲綢,品位都高,价格也不便宜,終究與大众的要求仍有距離。於是,「買些果脯帶回去」,似乎也足以顯示出曾經到京一遊的氣息。果脯是用水果加工製成的一種甜食,又稱蜜餞。有人誤以為果脯和蜜餞是兩回事,其實不然,蜜餞果脯亦可並稱,只是習慣上,北人稱果脯,南人稱蜜餞。據說,果脯是中國人開發的產品,早在明代,御膳房的厨師們為了使皇上隨時都能吃到四季的水果,便別出心裁地用蜜渍方法,保藏水果。北京郊區懷柔县北京果脯廠的一位老師     

热烈庆祝我院恢复建校十周年

一九八九年十一月二十四日,我院召开了中国妇女管理干部学院山东分院恢复建校十周年庆祝大会。出席大会的有:省委、省顾委、省府、省人大、省政协的领导;省妇联领导;省教委、省委办公厅、省委机关党委、省人事局等有关厅局的领导以及兄弟院校领导和校友代表等。     

慷国家之慨

太原无线电仪表厂,一九八五年用二十万美元从香港某公司购进两套意大利的干湿洗衣设备。货到后,因厂房和基建款等不落实,被锁入库房达两年之久。部分设备被搁置厂院中,饱受日晒雨淋,厂方既不对设备开箱验收,又不报请有关单位检验。     

弗洛伊德主义述评(之二)

1913年后,弗洛伊德对他的早期理论做了修正和补充,提出了“三部人格结构”论。 弗洛伊德认为,人格是由本我(id)自我(ego)和超我(superego)三部分组成。在他看来,本我就是无意识,是本能、欲望的永恒冲动。它遵循“快乐原则”,“寻求满足和发泄”。自我是指自我意识,它处在本我的欲望、冲动和现实之间,遵循着现实原则。自我主要用以调节本我和超我之间的矛盾。自我和本我的关系就象骑手和马的关系,马供给运动的力量,但骑马者具有决定方向和向着该方向前进的指导权。超我是指道德、宗教指导下所形成的下意识。它包括两个方面:一是所谓“良心”,二是“自我理想”。     

良好的开端——马克思主义妇女理论与妇女教育研讨会综述

为了推动我省马克思主义妇女理论研究,促进中国妇干院山东分院教学和科研水平的不断提高,山东分院于1990年11月28日——11月30日召开了马克思主义妇女理论与妇女教育研讨会.来自北京全国妇联、中国妇女管理干部学院以及山东各地(市)、县妇联;山东部分成人高校、普通高校、社科部门和部分地(市)、企业工会等单位的50余位从事妇女理论研究的专家、学者、理论工作者参加了研讨会.中国妇女出版社、全国妇联《妇女工作》编辑部、中国妇女管理干部学院学报编辑部和《祝您幸福》杂志编辑部、大众日报理论部、山东人民广播电台、山东电视台等新闻出版单位也派人参加了会议.大会共收到各类论文30多篇.中国妇女管理干部学院院长、副教授桂智贞同志、原全国妇联书记处书记王庆淑同志、原全国妇联国际部部长关敏谦同志、中国妇女出版社社长、编审     

地方层面上的政府间合约:场合、原因、对象,以及相关者

当学者们讨论美国的合约外包时,他们常常指公私部门之间的合约。然而,论文发现,政府间的服务合约在地方层面上相当普遍。论文采访了5个州的地方政府官员,他们都有一个共同的目标,即在不断增长的财政压力下,努力为他们的选民提供相同水平和质量的服务。论文就政府间服务合约进行了探讨——地方政府这样做的原因、局限性和成效,以及其与公私部门间合约的差异。