科学发展观与思维范式的创新

科学发展观是对社会发展全新的理解,是一种全新的发展模式。落实科学发展观,必须实现由单向度一极主体思维范式向双向度多极主体思维范式的转变,由绝对人类中心利己型思维范式向人与自然互利型思维范式的转变。     

讲政治与三大作风

理论联系实际 ,密切联系群众 ,批评与自我批评是我党的优良传统作风 ,在当前“三讲”教育中 ,恢复和发扬三大作风 ,永葆党的旗帜鲜艳 ,意义重大     

价值观与精神文明建设

两个文明建设在当前某种程度上形成“一手软、一手硬”的局面，已经引起了学术界乃至全社会的关注。但是，对于精神文明建设“一手软”的主要原因是什么，理论界众说不一。本文认为，实用主义价值观的泛滥，也是导致这一问题的主要因素之一。有关方面应注意及时批判实用主...     

山东抗日根据地政府的私营工商业政策及其启示

山东抗日根据地，在全国敌后抗日根据地中居重要地位。它由小到大的发展，与执行正确的私营工商业政策分不开。了解山东抗日根据地对私营工商业的政策，对当前更好理解江泽民同志在十五大提出的对个体、私营等非公有制经济鼓励、引导、监管的思想，有重大的现实意义。一山...     

党的纲领是最高纲领和最低纲领的统一

一个政党的纲领就是一面旗帜。它不仅表明一个政党的性质与宗旨 ,也集中体现了一个政党的成熟程度。在革命、建设的各个历史阶段 ,我们党既有每个阶段的基本纲领即最低纲领 ,也有确定长远奋斗目标的最高纲领。党的十六大党章明确提出 ,党的最高理想和最终目标是实现共产主义。在党纲和党员义务的条文中 ,要求党员为建设中国特色社会主义而奋斗。这体现了一个思想 ,即党的纲领是最高纲领和最低纲领的统一。共产党人是最低纲领与最高纲领的统一论者。在新时期 ,坚持社会主义初级阶段的纲领与实现共产主义的最高纲领相统一 ,是保持共产党员先进…     

孔子的仁学与以人为本

孔子的仁学思想对中国文化的发展所具有的影响是深远的。孔子把“爱人”作为仁的基本规定,并从仁者爱人的口号出发,要求当政者首先解决民众的温饱问题,尔后富之,教之。科学发展观的提出不仅符合中国具体国情和全球发展趋势,更是中国传统文化、特别是孔子仁学思想中以人为本价值观的集中体现。     

中国古代榜样教育体系的三维构建

中国古代道德对整个社会生活产生了长期的、深刻的影响,一个重要原因就是统治者注重榜样教育。《说文解字》说:"教,上所施,下所效","育,养子使作善也"。这个"上"在家庭层面是家长,在学校层面是教师,在国家社会层面是官员。为此,统治者构建了家庭、学校、社会榜样教育的三维体系。不间断的榜样示范和模仿,使受教者在情感认同的基础上,坚定了道德信念,养成了道德习惯,把社会道德规范内化为人格心理定势,形成持久的德性。     

雷锋精神的时代思考

雷锋精神教育和激励了几代中国人。人民呼唤雷锋精神。我们现在发展市场经济,市场经济是功利性经济,所以如何把握雷锋精神的时代内涵,成为社会主义精神文明建设向我们提出的一个崭新课题。 以等价交换为原则的市场经济本质上是功利性的,利益驱动成为支配人们行为动机的重要因素。显然,乐于助人、无私奉献、全心全意为     

用传统文化涵养大学生的精神世界

本文结合在校大学生目前存在的问题,用中国传统文化涵养他们的精神世界,把他们培养成具有民族血脉的现代中国人格,是当前对大学生进行思想政治教育的一种行之有效的方法。     

中国传统文化之二重品格论

保守、落后和进取、开放作为中国传统文化之二重品格,好像是一个"悖论",但是这是事实,是由中国传统哲学的内在矛盾以及封建的经济、政治特征决定的。在改革开放的今天,在我国社会向现代化转型的关键时期,正确认识中国传统文化的"二重品格",认真研究、反思保守、落后的真正病根,大力弘扬开放进取之品格,是建设有中国特色的新文化的必然要求。