雅斯贝斯对原子论与单子论的发展

雅斯贝斯的形而上学思想同古代原子论哲学与近代单子论哲学有着渊源关系,它在现代存在论哲学背景下革新了传统的多元论本体论哲学,用关于内在的超越性存在的独特观念来解决超越性存在这一传统哲学的问题。与雅斯贝斯的形而上学思想相配合的,是他关于生存澄明的观念,这种观念从生存哲学角度出发深化了原子论与单子论蕴涵的自我意识观念。     

《马克思恩格斯全集》历史考证版的合法性问题

《马克思恩格斯全集》历史考证版作为两位作者的著作合集，而非一位作者的著作集，因而有一个版本上的合法性问题，而这一问题同意识形态问题密切相关。通过辨析正反两方面的论证，尤其是剖析所谓的意识形态问题，我们可以为这一版本奠定充分的合法性。     

评哈贝马斯重建历史唯物主义的尝试

哈贝马斯区分交往理性与工具理性,借助生活世界重建历史唯物主义.这一尝试以黑格尔的相互承认观念为思想来源,以群体性自我同一性即"我们"的确立为理论基础之一,以建构性视角取代批判性视角为思维取向,是在西方福利国家这一现实背景上做出的一种有别于马克思思想及早期批判理论的理论表述.     

鲜为人知的马克思著述

一、重新发现马克思MEGA2的最大价值是,它发现了一大部分不为人知的、以前从未发表过的马克思(与恩格斯)的著述,其中有些一个多世纪以来一直未曾发表。在这方面,MEGA1作出过贡献并引起过轰动,它分别在20年代和30年代首次发表了《德意志意识形态》和《1844年经济学哲学手稿》。随后,《政治经济学批判大纲》于1939—1941年首次发表,在当时却未引起人们的关注。MEGA2继续发表鲜为人知的马克思著述,并改变了我们对马克思著述的看法。相当一部分马克思、恩格斯的书信和文章是在近几年得以发现,并首次发表出来的。马克思汗牛充栋的经济学手稿…     

《德意志意识形态》手稿编排最新方案

在国际上诸多《德意志意识形态》手稿编排方案中,《马克思恩格斯年鉴》刊登的手稿编排方案最为合理。在编辑观念上,它忠实地再现出这部未完成作品的原貌,排除了其他编排方案主观性地组织作者写作思路的种种尝试。在编辑手段上,它采用最具学术权威性的历史考证版的编辑准则与手段,将基础文本同异文两相对照,最为充分地展现出这一非封闭性文本的形成史。     

《马克思恩格斯全集》历史考证版第2部分单独编排问题

在《马克思恩格斯全集》历史考证版第二版的总共四个组成部分中，“《资本论》及其手稿”卷次构成了专门的第二部分。从编辑角度看，这种划分的方法存在一定的合理性，即保持了每一部分以及卷次在体例上的统一性；但从研究角度看，这种划分方法存在着明显的局限性，无论从形式与内容上，都切断了《资本论》及其手稿同马克思恩格斯其他著作的有机联系，导致了研究马克思经济学著述时视角转换的混乱。因此，全面考察MEGA^2第2部分存在的诸多编排问题，其中的关键是要探究该部分单独编排的合理性，避免对马克思恩格斯整体思想的研究走向误区。     

中国国内新发现的一封马克思书信——马克思致吕西安·若特兰

正1859年12月,小资产阶级民主主义者卡尔·福格特(Karl Vogt)出版了一本小册子,诽谤马克思是俄国间谍,柏林的《国民报》对该小册子的内容进行了转载。马克思随即向普鲁士法院起诉《国民报》,并为此而致信友人们,搜集福格特充当拿破仑三世的间谍的材料。但是,马克思当年并不知道,福格特从拿破仑三世那里领取了四万法郎的报酬,这件事情12年后才从皇家档案材料中披露出来。(1)由于马克思的诉讼不为各级法     

霍奈特对伽达默尔主体间观念的补充

针对伽达默尔强调对话双方之间的直接关系,霍耐特主张在对话双方之间设置起中介作用的第三者。这一第三者不仅指普遍性道德规范,即对话双方共同遵循的外在道德约束,而且指内在道德意识,即对话双方分别从自身立场出发而形成的对道德规范的认可和接受。同时,第三者还指具体道德情境,即对话双方均根据道德规范对对方的适用性确定自身对对方采取的态度和做法。因此,这一第三者指道德规范与道德意识、道德情境的相互中介,即普遍性他者与具体的他者的往复运动。这样一种往复运动充实了主体间关系的内容,取消了伽达默尔主张的主体间关系的直接性,在一定程度上以长途解释学的方式弥补了短途解释学的不足。     

我国卫生检疫法律法规与国际接轨刍议

新修订的《国际卫生条例》(IHR)于2005年提交第58届世界卫生大会审议通过,并于2006年1月1日起正式实施。作为公共卫生方面唯一的一部国际法,对世界卫生组织(WHO)所有成员国均具有约束力。本文对“新条例”与检疫法及实施细则中的定义进行比较,并对其中一些较为重要的定义进行具体分析,旨在找出两者之间存在的差异,对其更好的与国际接轨提出一些个人的意见。     

伽达默尔的瞬间概念

时间问题是西方哲学的基本问题,因而也是伽达默尔哲学解释学思想的一项重要内容。伽达默尔吸收了西方时间观中关于充实的时间的思想,提炼出自己的瞬间概念。瞬间概念将流逝的时间因素转变为人的生命内涵,一方面为伽达默尔形成历史性观念奠定了思想基础,令伽达默尔得以阐述人的历史性连贯性与现实历史的非连贯性之间的张力关系,借助于历史性的连贯性建立现实历史的连贯性;另一方面为新旧不同视域的融合提供了契机,令伽达默尔得以阐述现实历史中新时代与旧时代之间既断裂又融合的相互关系,表达自己侧重于连贯性而非断裂性的历史观。瞬间概念还同伽达默尔的历史间距、应用、效应史等观念水乳交融,为我们理解伽达默尔哲学解释学总体思想提供了一条重要线索。