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1.
目的:观察脑忆清胶囊对记忆损毁小鼠学习记忆能力的影响。方法:采用樟柳碱,东莨菪碱及戊巴比妥钠复制小鼠记忆获得障碍模型。乙醇复制记忆再现障碍模型及亚硝酸钠,氯霉素复制记忆巩固不良模型。结果:脑忆清胶囊能显减少上述记忆损毁小鼠错误时间。延长反应潜伏期。结论:脑忆清胶囊对记忆损毁小鼠学习记忆障碍有明显的改善作用。  相似文献   
2.
生态安徽建设中的公民道德责任   总被引:1,自引:0,他引:1  
生态安徽建设中公民应履行相应的道德责任,这具有深刻的现实依据。公民道德责任在生态安徽建设中具有重大的现实意义。目前,生态安徽建设中,公民在生态领域道德责任的缺失不同程度地存在着,其原因是多方面的,既有社会价值观念的影响,也有企业和政府行为方式的影响。在生态安徽建设实践中,提高公民履行道德责任的总体水平,我们必须确立生态文明观念、坚持科学发展模式、转变生活消费方式。  相似文献   
3.
党的十六届六中全会《决定》中明确提出:"发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用。"佛教是中国传统文化的重要组成部分,在我国信众最多,历史最长,影响最大。因此,蕴涵在佛教中的深刻和谐思想与理念,在缓和因社会发展引起的人与自然、人与人之间的紧张关系,以及人自身内在和谐等方面必将会发挥独特的作用。  相似文献   
4.
徽州文化不是宗教文化,然而,徽文化的活化石——宗祠文化——却体现出众多的宗教特质。其宗教性主要体现在以祖宗或先贤信仰为核心的观念的宗教性;以血缘、宗族为纽带的组织的宗教性;以宗祠为场所、祖先神为祭拜、朱子《家礼》为礼仪的活动的宗教性;以程朱理学为圭臬、儒学伦理为本位的教化的宗教性。  相似文献   
5.
乡风文明是社会主义新农村建设的一项重要内容。乡风文明建设必须坚持发挥各方面的积极性,依靠全社会的广泛参与,这其中当然少不了宗教界的参与和宗教积极作用的发挥。由于我国信教人口绝大部分分布在农村,因此,在乡风文明建设中应充分关注宗教的影响,发挥宗教在破除封建迷信,抵制邪教,以及农村邻里关系、社会诚信建设、民风建设、社会治安等方面的积极作用。  相似文献   
6.
党的十六届六中全会提出,要“发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用”。十七大进一步提出要“发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用”。宗教在构建和谐社会中能否发挥积极作用,如何发挥积极作用,以及能够在多大程度上发挥积极作用,这些问题值得我们探讨。  相似文献   
7.
和谐社会应该是“以人为本”的社会,和谐社会应该是“民主法制”、“安定有序”的社会,和谐社会在协调各种利益关系时应本着和而不同、“求同存异”的原则。党的宗教工作方针与和谐社会构建之间有着内在的联系,其贯彻和实施,是构建社会主义和谐社会的内在体现和必然要求。  相似文献   
8.
目的 观察补肾健脾颗粒对实验性骨性关节炎家兔关节软骨蛋白聚糖含量及软骨病理组织学的影响.方法 采用膝关节腔内注射木瓜凝乳蛋白酶法复制家兔骨性关节炎模型,灌胃给予小(2.0 g/kg)、中(4.0 g/kg)、大(8.0 g/kg)剂量补肾健脾颗粒进行治疗及其中剂量(4.0 g/kg)进行预防,模型复制14 d末取关节承重部位指定区域的关节软骨进行蛋白聚糖含量的测定和病理组织学检查.结果 与模型组比较,补肾健脾颗粒预防组,补肾健脾颗粒中、大剂量组关节软骨蛋白聚糖含量显著增加;补肾健脾颗粒大剂量组和预防组关节软骨病理组织学变化明显改善.结论 补肾健脾颗粒可对抗因木瓜凝乳蛋白酶诱导的骨性关节炎模型家兔软骨中蛋白聚糖的缺失,对其病理组织学改变有一定的治疗和预防作用.  相似文献   
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