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关于冷战后美国与拉丁美洲关系的思考洪国起,王晓德冷战格局是战后美、苏两个超级大国争夺势力范围的产物。随着世界朝着多极化方向的发展,这种阻碍和平与发展的世界强权政治格局逐渐失去了存在的基础。它最终走向崩溃乃是历史发展的必然归宿。1991年底苏联的解体标... 相似文献
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全球化会带来美国文化加速向境外传播,但无论如何都不会使这个多元文化的星球变成美国化的世界。如今美国文化对其他地区的文化发展产生了非常大的影响,但最终结果只能是后者在与前者的冲突中吸取其有益于壮大自身的成分,并不会在文化传统上失去自我或认同。 相似文献
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"克里奥化":对全球"美国化"现象的一种解释 总被引:3,自引:0,他引:3
在20世纪世界文化交流史上,对他文化发展影响最大的莫过于美国大众文化,致使"美国化"成为很多国家在维护本民族文化认同时面对的严重挑战."美国化"现象反映了美国以自己的文化价值观重塑这个多元文化世界的图谋,带有明显的"文化中心主义"的色彩.很多学者从不同角度探讨"美国化"这一全球现象,"克里奥化"便是其中一种很引入注目的观点.本论在考察20世纪以来全球"美国化"发展趋势的基础上,分析"克里奥化"观提出的背景及其包含的基本内容,以及文化上的"克里奥化"在现实生活中的存在.本文认为,"克里奥化"观尽管还不完善,但对从一个新的角度理解全球"美国化"颇有启迪. 相似文献
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美国与拉美经贸关系的发展及其趋向 总被引:1,自引:0,他引:1
冷战结束后,美国对外政策重点开始由强调安全利益转向经济发展,美拉关系同样体现出了这一内容。美国加强了与拉美国家的经贸合作,把建立美洲自由贸易区的计划提上了议事日程。在美洲国家的共同努力下,该计划取得很大进展。加强经贸合作是近些年美拉关系的一个主要特征和趋势,但美国与拉美国家的根本利益不同又使这种合作中充满着分歧和冲突,致使它们缓慢地向着贸易自由化的既定目标前进 相似文献
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以色列是美国在中东地区的盟友,从战后建国至今与美国一直保持密切的关系.当以色列在战后大踏步地迈向现代消费社会时,美国大众文化在这一过程中扮演着举足轻重的角色,致使以色列与很多国家一样出现了所谓的"美国化"趋势.其实,以色列社会不会完全被"美国化","美国化"多少包含着以色列入对一种现代生活方式的追求,如果把这一带有争议性的术语用"现代化"来表述,大概更能准确地把握住以色列自放弃开拓性民族精神以来大踏步迈向现代社会的过程. 相似文献
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亚洲金融危机对拉美地区国际贸易的影响 总被引:1,自引:0,他引:1
90年代以来 ,拉美地区的经济大都保持着增长势头 ,成为世界上的主要新兴市场之一 ,这是拉美国家经济调整、改革和开放取得成效的反映 ,但与它们大力发展国际贸易显然是分不开的。 1997年的亚洲金融危机很快波及拉美 ,明显使该地区的经济增长速度放慢。 1997年拉美地区的GDP增长率为 5 .4% ,1998年下降为2 .1% ,1999年出现了近些年少见的零增长。国际金融危机在拉美地区经济发展中引起连锁反应 ,其中国际贸易受到的冲击大概最为严重。对于以促进贸易、尤其是以出口带动经济增长的拉美地区来说 ,这无疑是 1999年出现零增长的主要因素。当今… 相似文献
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拉美尽管尚未形成一个囊括整个地区的一体化组织,但已出现的次区域经济集团所采取的合作方式体现出了某种类型的基本内容,其中建立自由贸易区和共同市场已成为该地区在实现经济一体化过程中的主要形式。拉美国家顺时达变,不断推进经济一体化过程,因而将对该地区的经济发展产生广泛而深刻的影响。 相似文献
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天主教伦理是拉丁美洲文化体系的主要基础,这是西班牙和葡萄牙在征服美洲和殖民化过程中所留下的遗产。天主教伦理观对拉美人的思想意识和行为方式产生了非常重要的影响,成为具有伊比利亚传统的拉丁美洲经济长期难以走出不发达的主要根源之一。天主教和新教都属于基督教的范畴,但却具有不同的伦理观,这一根本区别成为南北美洲以后的经济发展出现巨大差异的主要原因之一。新教伦理占主导地位的美国发展迅速,与天主教伦理占据优势的拉美的落后状况形成鲜明对比。本文分析了天主教伦理与资本主义精神之间的不合拍关系,通过与新教伦理对美国发展作用的比较,试图从文化的角度揭示拉丁美洲长期不发达的深层原因。作者的结论是,拉美地区走出不发达的状态首先在于走出文化精神上的“不发达”。 相似文献
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美洲贸易自由化对中国出口的"贸易转移"效应及中国的应对措施 总被引:1,自引:0,他引:1
20 0 5年将要建成的美洲自由贸易区 (FTAA) ,囊括了西半球除古巴之外的所有国家 ,这是一个对区内外国家来说前景都看好的巨大市场。根据2 0 0 1年的统计数字 ,中国与西半球国家的贸易总额为 1 0 2 8.2亿美元 ,占中国进出口贸易总额的2 0 .2 % ,其中出口额为 6 5 8.78亿美元 相似文献
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"考迪罗"的统治形式是拉美独立运动之后出现的一种特有的政治现象。它是一种与民主制相对立的独裁统治形式之一,实际上开了拉美地区军人执政的先河。本文分析了"考迪罗"统治形式产生的文化根源,认为其出现不仅与伊比利亚殖民者留在这块大陆上的文化有着非常密切的联系,而且适应了当时拉美地区的文化环境,具有广泛的社会基础。作者试图从文化的角度上通过对"考迪罗"统治形式的考察,揭示出自独立以来拉美民主化进程起伏跌宕的深层原因。该文的结论是,文化和政治制度之间存在一种非常密切的联系,文化理念是民主制能否发挥效率的重要基础。 相似文献