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今年是郑和下西洋600周年,本文论述了郑和下西洋多次到达印度尼西亚的经过,及其在印尼留下的诸如三保洞、三保庙、札克拉·陀惹大铜钟遗迹、遗物,以及"三保公鱼"和"郑和与榴莲"等神话传说.印尼的华人和当地其他民族对郑和遗迹、遗物的钟爱与向往,逐渐形成了"郑和崇拜",本文从文化学的角度分析了印尼华人"郑和崇拜"所表现出来的种种现象.本文认为,印尼华人的"郑和崇拜"经过漫长的历史岁月已发展成为今天印尼民间文化的一个特色. 相似文献
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曹云华教授主编的《远亲与近邻——中美日印在东南亚的软实力》一书从软实力的角度,运用定量研究和定性研究相结合的方法,通过田野调查和文献研究,对中美日印四大国在东南亚软实力的状况进行了透视和探察,突破了软实力研究的传统思维方法,是近年来软实力研究的一部力作。 相似文献
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印尼华人社团既经历过发展的繁荣岁月,也一度处于凋零或衰落的时期。随着20世纪90年代末印尼进入后苏哈托时期以来,印尼华人社团又一次进入了繁荣发展的阶段。在后苏哈托时代,印尼华人社团的繁荣发展和影响力的不断增强,为印尼社会树立了良好的形象,也为印尼华人社团参与构建和发展中国软实力奠定了很好的基础。印尼华人社团在加深印中之间的了解,促进印中合作及关系的改善,传播中华文化等方面都或多或少地提升了中国印象,增强了中国软实力。 相似文献
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2010年是印度尼西亚与中国建交60周年。60年的双边政经互动关系不只是基于历史与地缘因素,也深受国家安全与经济利益的影响。 相似文献
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东兴汇路,是指二战期间由于日本侵略者于1938年扩大对中国的侵略,以及于1941年发动太平洋战争以后,致使中国侨乡广东,特别是广东潮汕地区与南洋的侨汇线路中断而开辟的一条新汇路。东兴汇路从1942年4月开通至1944年初结束,虽仅几年时间,但该汇路开通的意义不仅是开辟了一条通往南洋与广东的新侨汇线路,而且使广东、特别是广东潮汕的百万归侨、侨眷的生活得以恢复正常。笔者通过到广西东兴、钦州等地进行多次的田野调查,以及通过查阅当地的大量历史和档案资料,对广西华侨、侨批馆在东兴汇路中的角色和作用进行了探讨。广西华侨、侨批馆既是东兴汇路的建构者之一,也是活跃当时东兴经贸市场的主要经营者。 相似文献
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辛亥革命时期,孙中山曾在广西边境的钦州、廉州与镇南关领导和发动了武装起义。本文认为,在这几次广西边境武装起义中,除了当地的民众外,华侨也是这几次边境武装起义的一支重要力量。华侨不仅表现在为武装起义募集和捐献经费,还组织队伍,以及由华侨会党首领联络海内外的会党共同举事。本文也认为,由于华侨回国参加武装起义,引起华侨居住国殖民当局的注意和恐慌,并加强了对当地华侨的控制。 相似文献
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海上丝绸之路与东南亚的联系,应该始于汉武帝时代。历史上的海上丝绸之路与印尼一些古国存在着密切的关系。而元代与印尼的贸易关系有了新的突破,致使印尼成为古代海上丝绸之路的一环。随着海上丝绸之路的开拓,一些中国商人前往印尼通商,活跃着中国与印尼的贸易,而许多中国人也随之移植到印尼的一些地区。随着海上丝绸之路的拓展,华人移民网络、华人商贸区域网络得以建构。 相似文献
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一、印尼的宪政改革自1998年苏哈托垮台后,宪政改革成为后苏哈托时期印尼政治民主化进程的主要内容之一。后苏哈托时期印尼的宪政改革,主要表现在对1945年宪法的修改,以及将以往所实行的间接选举制度改为直接选举制度等。(一)1945年宪法的修改印度尼西亚自1945年8月17日独立以来,前后颁布过三部宪法,即1945年印尼共和国宪法,1949年印尼联邦共和国宪法、1950年印尼共和国临时宪法。1945年宪法是印尼独立后的第一部宪法,当时正处在印尼独立斗争的高潮,所以这部宪法具有反殖民主义的精神。宪法序言说“;独立自主是所有民族的权利,因此,世界上的… 相似文献
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