话说廉耻

廉与耻,是做人的根本.不廉则无所不取,无耻则胡作非为.人人均无所不取、胡作非为,天下岂能不乱?国家哪有不危?因此,我国历来都把廉耻问题看作是关系国家危亡的重大问题.《管子·牧民》篇说;“国有四维.一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭.”宋代欧阳修的《新五代史·冯道传》也说:“礼义廉耻,国之四维;四维不张,国乃灭亡.”“维”就是网罟之纲,纲举目张.管仲是春秋时期著名的宰相,他协助齐桓公九合诸侯,一匡天下,创立霸业,其治国经验之丰富,很少有人能及.欧阳修也曾任副宰相.他们均把廉耻与礼义比喻为国之四维,足见廉耻对治国的重要.春秋末期的大思想家孔子,也曾论及廉耻问题.《论语·述而》中记载有孔子     

全球化语境与社会主义意识形态教育

全球化作为当今世界重要的时代语境,对社会主义意识形态带来了极大的挑战,资本主义利用全球化在更广阔的领域和更深入的层次上对社会主义进行全面打压。在此语境下,加强社会主义意识形态教育就显得十分必要。重新唤起人们对社会主义的关注、坚定对社会主义的信念,需要社会主义意识形态教育突破旧有范式,在指导思想、理论创建和实践方式等方面予以创新和发展。