也谈《西游记》中的孙悟空形象——兼评研究《西游记》的方法

要正确评价《西游记》的思想内容和社会意义,首先要对《西游记》中的主要人物形象孙悟空作出正确的评价。只有一个孙悟空有一种看法认为,“大闹天宫”里的孙悟空是“造反的英雄”,而“取经故事”里的孙悟空则是“投降变节”分子,于是得出孙悟空思想性格前后发生重大变异的结论。     

论《西游记》中的沙僧形象

在许多研究《西游记》的文章中,对孙悟空和猪八戒论及较多,绝大多数文章都充分肯定了这两个人物形象的美学价值,而对《西游记》中的另一个重要人物沙僧却论及甚少,似乎他只是西游故事中一个可有可无的人物,就这个形象的美学价值进行专题的分析和探讨的文章,就更不多见了。     

在四化建设的广阔背景上塑造新人形象——评蒋子龙的新作《赤橙黄绿青蓝紫》

四人帮垮台以后,“伤痕文学”、“问题小说”的问世,确实给林彪、江青反革命集团禁锢了十年的文坛吹来了一股清新的气息。它们在一定时期的地位和作用应当予以充分的肯定。但是,时代前进了,发展了,我国进入了一个新的伟大的历史转折时期,文学,作为时代的一面镜子,如果不能反映这个变化,仍然停留在往日那种对“伤痕”的悲歌,对“问题”的暴露上,就难免会使创作的路子越来越窄,甚至要走入文学的歧途。胡耀邦同志《在剧本创作座谈会上的讲话》要求我们的文学艺术“反映我们国家、人民的精神火光,同时又作为精神的灯火,引导九亿多人民有更高的精神境界,更高的     

论猪八戒

《西游记》中的猪八戒形象是吴承恩的杰作。吴承恩塑造这个艺术典型所取得的巨大成功,得到了文学评论家和文学爱好者几乎完全一致的肯定。但是,具体讨论到猪八戒是一个什么样的典型,塑造这个典型的社会意义在哪里,应当怎样评价它的美学价值时,众说就纷纭了。比较流行的一种看法认为猪八戒是农民小私有者的典型代表。但是,对猪八戒是一个什么样的农民小私有者,又存在着分歧。有的文章强调猪八戒“有很多长处”,“他到底是个正面人物,他的那些小毛病,只能说明他不够理想,却不能使他变成一个坏     

试论报纸的趣味性

报纸要办得有趣味,使人民群众都高兴地去读它,这是办好报纸的普通常识。可是,林彪、“四人帮”却把这看成是“离经叛道”、“十恶不赦”。谁要提倡趣味性,谁要力求把报纸办得生动活泼,吸引人看,谁就被扣上“资产阶级办报路线”的大帽子。按照林彪、“四人帮”的办报模式,在报纸上只准宣传他们那条极左的“左”倾路线,说空话、大话、假话、套话。结果他们所控制的报纸,都是一片空洞的政治喧嚣,一副苍白的寡妇脸,使报纸的路子越走越窄。不仅读者厌弃它,连报社的编辑、记者都不爱看。     

知识分子与脑力劳动——学习《邓小平文选》的一点体会

党的十一届三中全会以来,我们党针对在知识分子问题上长期存在的“左”的错误,从理论上和方针政策上进行了巨大的拨乱反正工作,并且取得了积极的成果。其中邓小平同志作出了突出的贡献。学习《邓小平文选》,我们可以看到,早在一九七七年初,邓小平同志还没有出来工作时,他就明确提出,一定要在党内造成尊重知识、尊重人才的空气。这对当时顽固存在的轻视知识、歧视知识分子的陋习和偏见是个有力的冲击。其后不久,他自告奋勇管科学和教育工作,就知识分子问题发表了大量的重要言