漫话审美消费

审美消费不同于一般的消费，它要求审美主体具备一定的条件和素质，即具有一定的审美趣味。审美趣味反映了审美需求，决定着审美消费行为。所以说，讨论审美消费最主要的问题就是审美趣味。有人认为审美趣味就是鉴赏力，也有人认为审美趣味包括感受力、想象力、创造力、理解力和判断力等诸多因素。但笔者认为，主体的审美趣味和主体的审美直觉感兴能力（或鉴赏力）应加以区分，尽管二者有密切的联系。审美直觉感兴能力决定了审美主体能否从事某种特定的审美消费行为，壬。能否欣赏唐诗宋词，能否欣赏现代抽象艺术，能否欣赏中国古典戏曲等。…     

真、善、美:建构社会主义和谐社会的基本原则

真、善、美是建构社会主义和谐社会的三个基本原则。按照真的原则来建构和谐社会,指的是我们要认识和掌握社会系统的内在本质及其发展规律,并能够在实践活动中自觉地加以利用。遵循善的原则,也就是要遵循周围他人、群体、社会乃至整个人类所普遍公认的价值信念和行为准则,按照他人、集体、社会的共同利益去进行建设和谐社会的实践活动。按照美的原则来建设和谐社会,就是指我们的实践创造活动必须遵循美的规律,按照审美的要求进行和谐社会的建设,塑造出对象化的美的世界———美的社会环境、美的人际氛围和美的心灵世界。三个原则互为补充,不可或缺,真是前提,善是关键,美是提升,是真和善的统一。     

困扰我国高校德育的三大矛盾

多元化与一体化趋势共同发展是21世纪的一个显著特点。一方面，社会制度、社会主体、经济形式、文化类型的多元化，其结果势必导致价值观念的多元化。这种价值观念多元化集中体现于首位价值的多元化。德、名、利、权成为了人们追求的众多的首位价值目标。当前既有人以权、利为首位价值，追逐“官本位”、“利本位”；也有人以德、名为首位价值目标的手段选择上，     

移民文化与深圳精神

深圳是一个新兴的移民城市,正是特区移民们以其艰苦辛勤的劳作和渴求成功的努力,创造了特区移民文化,并且在这个移民文化的熔炉中铸造出他们共同的思想道德和价值理念,形成了独具特色的移民精神。时代的发展,观念的更新,要求特区     

从数字看日本军事实力

日本的军事实力究竟有多强,一直众说纷纭,我们不妨从数字的角度一探究竟——自卫队人数。2006年度,日本自卫队编制总人数约为26万人,其中陆上自卫队16万人,海上自卫队4．6万人,航空自卫队4．7万人,联合参谋部503人,情报本部1950人。此外,日本自卫队还编有4．8万人的预备役及8300人的应急预备役,可根据战时需要,迅速补充作战力量。26万人虽然不多,但由于日本国土面积狭小,分摊到每平方公里的军队人数达1．4人,远远超过中国的0．23人和俄罗斯的0．07人。     

城市化进程中的思想道德建设

深圳的城市化速度可谓亘古罕见,在短短的20多年里走过了别的城市需要数十年乃至上百年才能走完的路程。究其根源是改革开放后大批移民的涌入,使深圳一跃成为数百万人口的城市。这些闯荡深圳的移民,除少数来自内地城市的干部和工人外,绝大多数是农村的剩余劳动力,即进城民工。随着城市化过程中生产方式和生活方式的变化,移民的思想道德观念和行为方式必然发生嬗变,加上移民流动性大的特点,对传统的“上传下达”的思想道德教育模式提出了严峻的挑战。要研究深圳移民的思想道德建设,是就必须深入研究深圳城市化的特点,全面把握移民思想道德观念的变化。