“人的文化性存在”作为德育逻辑起点的探析

德育低效是当前面临的现实问题.德育低效的原因可从教育本体、德育本体、人的主体存在等问题来探究.德育首先是“成人”的教育,成人教育必须以对“人”的理解和认识为前提和基础,文化则恰恰是人之所以为人和人之具有“人”之内涵的全部活动和结果,“人的文化性存在”可作为德育的逻辑起点.     

元宵节何来

元宵节是中国的传统节日,早在2000多年前的西汉就有了。元宵节经历了由宫廷到民间,由中原到全国的发展过程。 汉文帝时为纪念＂平吕＂而设一个传说是元宵节是汉文帝时为纪念＂平吕＂而设。汉高祖刘邦死后,吕后之子刘盈登基为汉惠帝。     

论加强社会主义核心价值观认同机制建设

核心价值观只有被人民群众普遍接受、理解和认同,才能转化为社会群体意识,成为大众自觉的价值引领和价值追求。当前,在我国社会主义核心价值观认同方面,存在着传播路径比较单一、社会群体认同感差异较大、认同效果不尽如人意、认同环境复杂等问题。为此,要从构建科学传播机制、健全利益引导机制、建立制度保障机制、完善实践转化机制等方面入手,切实加强社会主义核心价值观认同机制建设。     

谈思想政治课的“学思演论”情境教学模式

一 当前高校思想政治教育课教学过程中存在这样一个问题，教师教得辛辛苦苦，学生或充耳不闻，或不能很好体会教师的教学意图，教学过程不理想。其原因有三：     

巧妙消除手印图像中的光斑——以光滑客体为例

巧妙利用Photoshop CS4增强版软件中图像堆栈的统计功能消除光斑,解决在球体、圆柱体等光滑客体上的手印拍照难题。     

批评不能“吃大锅饭”

批评和自我批评是我们党的优良传统和作风。然而，一些地方和单位却不敢真正开展批评，批评同志时，不是点名批评，而是采取吃“大锅饭”的方式，含含糊糊，非要把话磨圆了再说，讲虚不讲实，讲远不讲近，讲面不讲点。群众称这种现象是“一人有病，大家吃药”。出现批评吃“大锅饭”的原因主要有这么几条：一是“多栽花，少摘刺，留着人情好办事”一类好人主义的影响。二是生怕被批评的同志翻脸，影响感情，影响选票，不讲原则讲关系。三是自身不过硬，怕引火烧身，自找麻烦。批评“吃大锅饭”，是一种庸俗的作风，是党性不强、党风不正的表…     

谈当代思想政治教育内容的大众化

党的十七大报告提出：“坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民……开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化。”这一新任务，为研究用马克思主义理论武装人们头脑的思想政治教育提出了新的要求。在推动当代中国马克思主义大众化的过程中，要使当代中国马克思主义被广大人民群众真正理解、掌握与接受，并转化为投身社会主义改革建设事业的内在动力，思想政治教育就必须与时俱进，从其观念、内容、方法等方面不断创新，实现思想政治教育观念、内容、方法等方面的大众化。本栏目发表的两篇文章对当代思想政治教育内容及方法的大众化问题进行了有益的探讨，供政工师学习参考。     

试论马克思意识形态批判中的阶级分析方法

阶级分析方法是马克思主义的基本方法。在意识形态批判中 ,必须把特定阶级的阶级实践和历史命运作为该阶级意识形态的基础。在对意识形态的阶级分析中 ,应该坚持具体性原则和历史性原则。无产阶级的阶级实践是意识形态批判走向现实的基本途径的观点 ,是阶级分析方法运用于意识形态批判的必然结论。     

今年试卷优点多

第一，稳中有变。第二，覆盖面广。第三，重点突出。第四，难度适中。第五，试题新颖。第六，理论联系实际。第七，突出辩证思维。第八，知识、能力、觉悟考查融为一体。总之，我们认为，今年的高考试题吸收了以往试题的优点，又迈出了新的步子，它必将对中学政治课教学起到正确的导向和促进作用。今年试卷优点多@曹志尧$河北省衡水地区教委教研室@周宏奎$河北省郑口中学@吕存刚$河北省郑口中学     

晚年恩格斯的社会新思考及其效应--纪念恩格斯逝世110周年

19世纪80年代至90年代,步入晚年的恩格斯对资本主义社会发生的新情况进行了研究,并进而在马克思社会学说基本原则的基础上,对无产阶级及其政党在当时的工作、无产阶级解放斗争的目标和策略提出了新的看法。这些看法一方面体现了恩格斯与时俱进的理论品格,另一方面也为第二国际及以后马克思主义社会学说开启了探索之门。