士志于道:余英时与中国知识分子文化传统特征研究

余英时先生认为,由于中西方文化传统不同,近现代具有“批判的精神”、代表“社会的良心”这一特殊涵义的“知识分子”,在西方出现的时代大概不会早于十八世纪,而中国史上自孔子以来的“士”则大致相当于西方学人所刻画的近现代“知识分子”,仅就知识分子是“社会的良心”一点而言,中国文化早已是现代的。孔子所最先揭示的“士志于道”规定了“士”是基本价值的维护者,具有以天下为己任、不治而议论、修己以敬等具体表现。余先生在中西方比较中凸显中国知识分子的特征及其文化传统,从而在“知识分子”这一特殊维度上说明中国文化在世界文化史上的地位及其优越性。     

网络对青少年教育的影响

网络教育是一种超前性教育,带给青少年的将不再是阶段性而是面向终身的教育,将弥补传统教育的某些滞后性的缺陷。网络的出现和发展,使青少年的道德主体意识增强,使青少年的道德意识由封闭型向开放型转化,并且有利于青少年形成平等、互爱的思想。但网络也有可能使青少年淡化集体主义、爱国主义思想,淡漠亲情,缺乏爱心。     

文学修养对公文写作的影响

文秘人员的文学修养决定着公文写作的深度和穿透力 ,决定着文秘人员公文写作的创造力 ,影响着公文写作的效率。并能影响文秘写作的境界 ,潜在地影响着公文的风格 ,反映写作上审美的意识。文秘人员必须培养自己的观察能力 ,想象能力以及语言表达能力。     

眺远的阶梯--《中国文化概论》对提高公安大学生人文素养的意义

中国传统文化是中国人所思、所言、所行的物化形态.学习<中国文化概论>有助于公安大学生了解社会、了解国情,训练思维、激发智慧,净化心灵,提升品格.     

余英时的文化情怀

余英时既反对极力维持传统文化，也反对全面拥抱西方文化，在余英时看来，中国的现代化应该是中国文化现代化的发展和表现。余英时认定中国文化是“内向超越”的价值系统，其基本特征是“止”、“定”、“静”、“安”。通过与西方文化“外在超越”价值系统对人类最为关注的人与自然、人与他人、人与自我等问题的态度的比较，余英时既指出了中国“内向超越”文化的局限性，也揭示了中国文化所蕴藏的合理成分及其现代意义。余英时提出文化重建必须以文化“自性”为前提、以文化传统为根本、以融合中西为起点、以严守学术为保证并且做“退而织网”的功夫。余英时在海外所做的工作是挖掘中国传统文化资源，研究如何转化和运用传统精神资源以促进中国的现代化。余英时的文化情怀正是他的中国情怀。