基于马克思主义中国化思考全球化和民族化的互动关系

全球化和民族化都是全球社会基本矛盾运动的产物。全球化是现代生产方式矛盾运动的结果,规定着世界历史发展的时代特征,为先进生产力和生产关系、上层建筑的跨国联姻创造了前提,使落后民族可以通过革命或改革追赶世界先进水平,给民族传统以时代性提升。民族化是现代生产方式所要求的全球性上层建筑,对世界历史发展进行政治设计和文化牵引,特别是非西方、非资本的民族国家探索本国特色发展道路的理论和实践,矫正着全球化进程中的不公正、不合理问题。马克思主义中国化和全球化良性互动,挣脱了中国数千年的历史循环怪圈,使中华文明获得时代性升华,并推动全球化向更公平、更合理的方向发展,为中国先进生产力和先进文化的发展营造有利环境。     

逻辑真探讨

逻辑真是逻辑学研究的一个重要命题 ,也是逻辑学旨在把握的对象。对“真”、“逻辑真”进行历史的考察。逻辑真不具有绝对必然性 ,而具有相对必然性。     

论逻辑教育的重要性

本文通过对逻辑学中国的历史的考察,面对逻辑学当代社会不受重视的局面,对逻辑学的特点及其有用性进行了分析,强调了在科教兴国的今天,逻辑学应该收到重视。     

大学生核心价值观培育的五大机制建设

大学生核心价值观培育重在机制建设,高校要加强课程融入、文化陶冶、实践内化、制度保障、研究解读五大机制建设,实现思政课程向课程思政、单一载体向多元载体、显性灌输向多维渗透、单一渠道向协同育人、知识教化向价值引领的转变。     

从复杂性系统理论视角看人工智能科学的发展

复杂性思维方法是20世纪40年代以来出现的系统地、综合地研究事物的新方法。从简单系统到复杂系统的研究线索之一源于以人工智能为标志的知识系统。人工智能的发展历史表明它与复杂性研究之间联系紧密。其中模式识别技术的改进是对现实世界的复杂性、不确定性、多变性等特点的深入认识过程;多智能体系统指智能体合作完成一个整体任务,多智能体系统技术可用来对复杂性问题进行建模,有利于复杂问题的解决。从复杂系统理论视角看,人工智能研究将进一步出现多学科交叉的情景,将进一步在复杂系统科学的指导下构造智能系统。     

动态技术差异的国际分工理论及对中国的启示

技术可以通过改变产出影响一国的国际分工地位.动态技术差异的国际分工理论是运用经济学中的动态分析方法,强调了技术这一生产要素导致国际分工的一系列理论.通过对这些相关理论和模型的综述,阐明由于技术在时间和过程变动中体现出的差异给各国带来国际分工地位的不同,进而论述动态技术差异给我国的国际分工地位所带来的启示.     

论政治的现代性

政治的现代性是社会现代性的一个侧面,政治的现代性是一个无限向前的动态运动过程。本文从政治哲学的角度在考察政治的现代性尤其是西方20世纪政治现代性过程中表现出的民主多元性、世俗主义、理性化和民主参与等特征,在此基础上,以期对整个人类政治的现代性特征作一个宏观的把握。政治现代性的本质在于创新。     

辩证法概念在汉语语境中的生成、理解与运用

辩证法概念在西方拥有久远的历史谱系,可以追溯到古希腊的思想家。马克思在辩证法概念史上实现了辩证法和唯物论的结合,形成了唯物主义辩证法。中国古汉语中并没有辩证法一词,但中国拥有丰厚的辩证思维的历史资源,这是唯物辩证法概念被中国人接受的文化基础。中国共产党人接受唯物辩证法概念的过程就是理解和运用唯物辩证法的过程。     

从主体方面理解马克思主义中国化的基本特性

中国共产党是马克思主义中国化的主体,党的主体自觉性规定着马克思主义中国化的基本特性.党具有高度的理论自觉、历史自觉和方法自觉,坚持科学马克思主义观、科学国情观和科学方法论,赋予马克思主义中国化一贯的科学性、鲜明的民族性和严密的逻辑性.