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章立明 《中华女子学院山东分院学报》2012,(4)
从史前社会壮硕的维纳斯,到维多利亚时代紧身褡束缚下的贵妇人,到民国之前中国三寸金莲的缠足女,再到消费社会中的骨感大胸女,女性身体成了一个不断被改造与被控制的对象.但是对女性的身体为谁所有的问题却少有探讨,因此,持续批判男权主义与消费主义对女性身体的合谋,有利于赋权女性,探讨女性的精神自由与思想解放之路 相似文献
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７０多年过去了，《野草》以其顽强的生命力，犹如“地火在运行”，①同样“奔突”在它的每一个热爱者心中。但是，我们已经不再满意旧有的理论模式所开显出来的意义世界。要重新研究，切入点何在？在“望断天涯路”之时，我们看到了在“灯火阑珊处”的符号美学理论。德国... 相似文献
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章立明 《中华女子学院山东分院学报》2010,(1):8-11
在第四次世界妇女大会上,中国是承诺把社会性别意识纳入社会发展和决策主流的49个国家之一。在全球化背景下,中国社会性别意识主流化经历了妇女研究热、妇女与发展热、公共政策的社会性别分析热三个发展阶段。对中国社会性别意识主流化的经验作一反思,将有利于推动中国社会性别意识主流化的水平和质量。 相似文献
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参与式发展的迷思——云南省三个少数民族社区项目的个案研究 总被引：7，自引：0，他引：7
参与式是发展理论中新近被承认的正统理论,通过对云南三个少数民族社区项目的个案研究,揭示参与式概念泛化所导致的参与式发展的重重迷思,文章认为不应把参与式发展与国家干预对立起来,外部环境的改善为社区参与式发展提供有力保证。 相似文献
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《坛经》与《忏悔录》美学思想对比研究 总被引：1，自引：0，他引：1
《坛经》与《忏悔录》作为东西方宗教文化名作之一 ,其中包蕴着若干的审美思想 :《坛经》中具有可引申以资中国古代美学发展的思想论断 ;《忏悔录》则把艺术审美与宗教信条相结合 ,树立起基督教美学权威。比较两书的美学思想 ,强调心性的作用及与各自文化背景中的人学思想密切联系是其相同之处 ;不同的美学传统思维模式以及佛教、基督教教义中对美本质的不同认识又是导致差异性的原因所在。 相似文献
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党校教育是使教育对象素质与能力得到提高的针对性教育，属于素质教育的范畴。写作作为教育对象运用文字处理信息的一种能力，其价值正日益得到重视，成为检验和评价素质教育效益的一个尺度。对于党校的教育对象来说，实施素质教育的主渠道是教学，主阵地是课堂教学，写作课程的教学也不例外，通过写作课堂教学才能实施教育对象的素质化，也就是素质教育课程化。如何切实、有效、高效地在有限的课堂时间内实施素质教育是亟待解决的重要问题。为了高效地实施素质教育，我们必须认真地研究现代教学改革的新走势。在选择或拟用某一新的教学方法… 相似文献
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温洛克(winrock)"妇女能力建设与农村发展项目"是一个赋权性质的培训,它主要以社会性别动力培训为主,同时兼具社会性别分析和社会性别计划的内容,通过参与式培训,妇女骨干不仅获得支持性环境,而且也获得支持性技能.文章对温洛克培训教材中的概念与案例、主培人员的设置及项目监测评估的操作性等进行了反思,力图揭示国际组织介入的类似培训的一般意义. 相似文献
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身体消费与性别本质主义 总被引：4，自引：0，他引：4
在现代社会的运作策略下,男女两性的身体被物化与性化.身体消费不仅是一种经济现象,也是一种性别文化现象,"女人要化妆,男人要补肾"就是性别本质论对男女两性行为的规定.在社会性别的研究视域中,身体消费就是男性眼光和价值取向对女性身体的支配. 相似文献
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章立明 《中华女子学院山东分院学报》2009,(3):31-34
"中英贫困地区大龄女童技能培训和妇联能力建设合作伙伴项目"及其在云南少数民族地区对女童的参与式培训与赋权女童的实践经验表明:国际项目的可持续发展在于影响公共政策,从而促进解决大龄女童问题的长效机制建设. 相似文献