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1.
生产力决定生产关系,这是历史唯物主义的一个最根本的原理。生产力对生产关系的决定作用,既具有绝对性的一面,也具有相对性的一面。如何具体地认识生产力对于生产关系作用的相对性呢?本文拟谈谈这个问题。  相似文献   
2.
生产关系一定要适应生产力的状况,这是社会生活中一条最根本的规律。人们无数次地谈到它,然而常常未能具体地认识和掌握它,以致对许多社会现象,如我国社会主义改造的生产力根据、现行生产关系调整和经济改革的根据、资本主义先进的生产力和落后的生产关系共存的情况等等,不能作出精确和彻底的说明。而在实际工作中则发生了以往变革生产关系严重脱离生产力状况的问题;现在,则又出现了对调整、改革不甚  相似文献   
3.
中国民间艺术素以象征形式见长。它的这一文化资质源出于中国文化的传统及民间艺术特定的文化社会格局。因此,我们认识民间艺术中的象征方式,必须从中国文化、民间文化自身的传统中来看待它们的历史必然性和合理性,找到它们赖以存在和发展的历史根据。 一 方块字与八卦的育化 中国古代文化,其象征性的确是很强的。这种文化的基本要素汉文字的构造方式,本身就是凭借象征手段创造和发展起来的。从最早的甲骨文开始,它  相似文献   
4.
一在转述黑格尔关于观念是“作为认识和意志的真和善的观念”这一观点时,列宁写道:“观念是{〗认识和意图”①他肯定了黑格尔的基本思想,指出在人的思想观念中,既有关于事物本质、规律之真理性的认识,又有关于事物之理想、价值的“善”的追求。“善”,在这里不拘泥于道德的方面,而是“是‘对外部现实性的要求’,这就是说,‘善’被理解为人的实践=要求(1)和外部现实(2)。”②这里,透露了思想认识活动中的一个带普遍性的问题,即“真”的认识与“善”的意图两者的内在关系。从最一般的意义上讲,认识上的求真是为了意图上的…  相似文献   
5.
客观自我是主体对外部世界及主体自身的客观处境、客观存在、实践行为的反映 ,是对感性自我世界的认识。主观自我是主体对内部世界自身的意识与体验。意识既对自身自在地同时又自为地存在着 ,它自相主客 ,能把自身当作对象去理解和把握。意识的对象化或客体化表明意识向意识的展示或意识对意识的反思。同时 ,意识又对客观对象自为地也自在地存在着 ,它在能动与受动的交替中 ,把自己作为反映和改造外物及主体自身存在的精灵 ,同时亦接受客观世界的规定  相似文献   
6.
胡潇  付霞 《岭南学刊》2009,(6):131-131
东西方民主理念有何异同?民主思想的历史源头在何处?它又经历了一个怎样的发展历程?是怎样从古老的平民政体单一论走向今天斑斓多彩的局面呢?华南师范大学孙永芬教授的新著《西方民主理论史纲》(人民出版社,2008年版,以下简称《史纲》),对这一系列引人深思的话题做出学理的探索与思想的阐释。  相似文献   
7.
论雅文化与俗文化   总被引:1,自引:0,他引:1  
雅文化,是由专门从事文化生产的知识分子在劳动群众创造的基础上实行再创造或最后成型而造成的文化财富,它基本上是以理性形态、社会意识形式和书面著作形式出现在社会上层的、格调较高、加工较细的文化成果。它包括科学、技术、政治、法律、道德、文学、艺术、宗教、哲学以及其他文化方面的理论、观念和著作。 俗文化,是由普通群众乃至下层居民在日常生活中创造、拥有和享用的比较粗糙、比较直观、比  相似文献   
8.
支奕  胡潇 《人民公安》2020,(4):18-19
2020年这个春节,非同寻常。新冠肺炎疫情爆发,让人猝不及防。1月23日,浙江启动突发公共卫生事件一级响应。舟山警方主动担当,与卫生、交通等有关部门强力协作,运用大数据加网格化管理等方法扛起“生命第一”大旗。非常时期,更需要执着的坚守、无私的奉献。  相似文献   
9.
论民间象征艺术的思维张力   总被引:2,自引:0,他引:2  
论民间象征艺术的思维张力胡潇正如民间艺术的主要特征是象征一样,民间艺术的思维特征也在它的象征方面。艺术的象征方式,自然有创作技法、造型图式方面的因素,但最为内在的,还是它的象征思维。象征艺术的创作技法与造型图式,深刻受到象征思维的制约和主导。所以,研...  相似文献   
10.
作者认为印刷文化与电视文化分别以语言和图像对事物进行“逻辑”模写,但它们的逻辑图式不同。印刷文化贯彻的是文本的逻辑,它以字词、语段、章句之结构与演绎的方式,经过一系列的概念、判断、推理活动去实现逻辑的操作与表达,其认知构建是严密的、高度有序而抽象的。电视文化的逻辑则是生活情境的图像化逻辑,其逻辑基底是日常生活,其逻辑内涵是活动情境,其逻辑语将是真实形象。它通过恰当地处理人的活动的“态式” 与“向式” 关系、情境的具体语符与抽象语义的关系,以及主题形象与从属形象的关系,实现能指与所指的逻辑统一。由于两种文化的逻辑图式不同,它们在负载文化、传达信息、媒介认知的过程中各有不同的特点与意韵,构成对人们的思想认识之不同的制约。这是研究文化认识论值得深深关注的哲学问题。  相似文献   
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