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面对当下社会矛盾重重、国人道德底线一再下滑的现状,人心改造工程是未竟之业。本文考察三位民国时期基督徒知识分子的墨耶对话,他们主张墨耶之爱能够为当时社会提供改造人心的精神动力,并以此实现民族复兴之大业。今天重新研究这些身为基督徒的知识分子对墨耶的比较研究,对当下改造人心,改善社会不良风气有着积极意义:墨耶之爱的价值内涵不仅对普通人具有道德示范作用,更要求领袖人才先改造自我,以身作则。 相似文献
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论《红字》的反讽艺术 总被引:2,自引:0,他引:2
褚丽娟 《甘肃行政学院学报》2006,(2):94-96
在西方文论史上,反讽经历了从古希腊戏剧、德国浪漫主义文论到新批评文论的抵嬗异衍,由普通的修辞格发展为一种重要的文学创作原则。纳撒尼尔·霍桑的长篇小说《红字》,在多维度上都显现了反讽的特征,尤其对文本层面反讽的使用,比后来的新批评提出的相关反讽理论,早了近一个世纪。对于《红字》的反讽艺术,可以从言语反讽、功能反讽、模式反讽三个层面来进行阐释。 相似文献
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褚丽娟 《辽宁行政学院学报》2006,8(7):177-179
歌德历时60年之久创作的《浮士德》,既是作者的个人史的艺术显现,又蕴涵着人的历史以及整个人类的历史,诗人借助了象征手法,从浮士德形象,文本结构,以及构思和创作过程几个方面,深刻生动地将这一切予以艺术的再现。 相似文献
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