辛亥的另一张面孔

【清廷已无法控制各省的离心倾向】 2011年是辛亥革命百年。辛亥所发生的是一场什么性质的革命？周锡瑞在《改良与革命》一书中指出：“辛亥革命有两张面孔：一张是进步的,民主共和主义的面孔;在某种程度上,掩盖着另一张‘封建主义’的面孔。两者都把中央集权独裁专制,当作攻击的目标。”     

现实的屏障与“五四”反传统的中断

文化意义上的“五四”时代,大约从1915年到1935年。在这个时代里,中国人自盛唐以来又一次表现了文化开放、大胆引进的恢宏气度。在“循思想自由原则,取兼容并包主义”的宽容旗帜下,西方各种流派思潮都被介绍到中国,辽阔的神州     

“传统的创造性转化”与现代化

“传统的创造性转化”与现代化华东理工大学副教授许纪霖自林毓生教授提出“传统的创造性转化”命题后，这一命题就成了海内外学术界讨论的热点。最近林教授对这一命题又作了进一步的阐述。他指出，所谓的“创造性转化”是指以多元的思考模式，将中国传统中的一些符号、思...     

四十年代末期国民党政治衰败新论

国民党为什么会在大陆失败,长期以来一直是海内外史家聚讼不已的话题。国内外种种客观背景固然是不可忽视的因素,然而,最重要的因素乃是国民党组织在40年代末期自身的衰败。从这一意义上来说,国民党政权不是被推翻的,而是自我崩溃的。本文所要探讨的正是这段国民党的政治衰败史。一、国民党组织的功能衰退抗日战争胜利前后,国民党政府曾面临一个严重的“参与爆炸”危机,倘若国民党能及时顺应民情,结束一党专政,建立开放性的宪政新秩序,那么就有可能为自己的存     

从边缘走向中心—黄埔军校与现代中国的学生知识分子

黄埔军校建校90周年纪念 2014年正值黄埔军校建校90周年。黄埔，是海峡两岸、国共两党共同的历史记忆。目前，第一届“穗台黄埔论坛”于广州举行，海内外多位赢宾畅所欲言，追忆黄埔往事，共话黄埔精神。本刊在此选载部分发言内容。阅渎黄埔，也是阅读近现代中国。     

《无穷的困惑》

本书的副标题为“黄炎培、张君劢与现代中国”。作者长于现代中国知识分子研究,本书的视角,就是以历史探幽的方式来体现这一研究。作者撷取两个现代知识者的形象——黄炎培与张君劢,以传记的体裁,具体展示了他们那个时代知识分子所经历的充满困惑的历史旅程。 历史地反思如下主题,构成了本书的研究架构:尽管现代中国知识分子在某种条件下可能游离于政治之外,从而以独立的品格从事学术活动,但一旦要以社会良知的姿态关注国家与民族的命运时,他们对自身的这种双重际遇就不可回避地表现出一种现实悖论,这就是在知识者与济世者之间进退维谷。作者将此一现象归结为是现代知识者在精神与行为上的“入世与出世、改制与启蒙、统一与民主、独立与依归、超然与介入、正义与生存”(第286页)的困惑。而此困惑不惟黄张二氏独有,实为现代知识者群所不同程度的遭遇。当然,无论是内心的精神状态,或是外在的行为选择,本书的最终结论认为,黄张二氏作出最终人生依归的抉择,决非心血来潮的表现,而是对现实政治长期观察与思考,同时结合自身内在素质与观念的结果。     

文明养成：富裕之后的国人考题

最近，英国学者马丁·雅克在畅销全球的新著《当中国统治世界》中预言，到2050年，中国将主宰世界，人民币将替代美元成为全球货币，上海将替代纽约成为全球金融中心。这尽管只是预言，但中国崛起，已经成为全世界越来越关注的话题。中国的确富裕了，但我们也应该看到，一些地方一些人群中存在物质攀比、精神缺失的文明误读。全国各地，特别是沿海，很多人开始有钱了，“不差钱”。你现在到巴黎、去伦敦、去日本，到处都是中国人一掷千金甚至万金，这个叫扫货，让英国人、法国人看得目瞪口呆。我们可以看到今天中国，相当一批富裕起来的人，他们是用一种外在的身价，以拥有什么样的物质上的东西来体现出他们所谓的身份。什么样的人属于成功人士，不是看你有没有德性、有没有知识、是否精神高尚，而是看你拥有的外在象征：你穿什么品牌的衣服？开不开车、开什么牌子的车？有没有房、住什么档次的房？这些都是你在社会上是否被尊重、被看得起的身份象征。你消费得越多，过的生活越是高档，便越有身份、令人羡慕，活得越有尊严。这样的逻辑让人越来越担心。     

知识分子，你在哪里——读书人站起来

古往今来，中国知识分子的命运跌宕起伏：有过百家争鸣的盛况，也有过焚书坑儒的悲壮；有过谤讥谏争的快意，也有过言不由衷的尴尬；有过思想活跃、学术繁荣、人性可爱、大师辈出的黄金时代，也有过集体落难，被称作“臭老九”，斯文扫地不堪回首的记忆：     

如何从富强走向文明

中国崛起之后,最核心的问题是如何从富强走向文明,如何实现一种既不脱离世界的主流价值、又具有中国特色的文明道路。中外历史都提醒我们,缺乏文明的富强是一种可怕的富强,短命的富强,是外强中干、没有灵魂的蛮力。在市场经济刚刚兴起之时,大家对市场经济充满乌托邦的想     

从民族认同和公民意识的角度认识青年

自抗日战争胜利后的50多年的时间,中国民族的整体生存,基本上没有遭到大规模外敌入侵的威胁。但在2003年的春天,中华民族却再一次到了最危急的时刻”,整个民族面临一个共同的敌人:这个敌人不是人类世界的敌人,而是未知世界的微生物病毒。但它像日本鬼子一样,如果民族不团结起来,我们就会受到它的统治和奴役,甚至毁灭我们整个民族!不过,也正是这样的时刻,成为重构民族国家认同的最好契机。人并不是一个抽象的概念,他必须获得一种文化的和民族的归属感,否则无法形成完整的自我观念。民族认同则是在危机时刻迸发出来的一种超党派、超种族的意识…