多元发展：东亚文化在全球化时代更生的一个途径——以日本饮食文化在近代的嬗变为例

日本饮食文化在近代嬗变的意义如果仅仅在于今天日本人的餐桌上除了传统的和食之外还有西洋料理、中国料理和韩国料理以及其他各国料理可供选择的话,我们就难以讨论多元发展是东亚文化在全球化时代获得更生的重要途径这样一个话题。事实上,＂和洋中＂在今天的日本绝对不是一个彼此截然分离、各自独树一帜的格局。在更多的场合,这3种元素或更为多元的因子已经互相叠合交融,在一个世纪的历史过程中演变成为一种新型的日本饮食文化,就像日本文化的整体一样,它在近代全球化的大势和剧烈的社会转型中,主动汲取了各种外来的因子来充实原本的内涵,拓展既有的外延,从而得到了新的更生发展。     

战败前后日本的社会世相和知识人的心路历程——对作家高见顺《战败日记》的考察

《战败日记》的价值,在于真实地记录了战败前后日本社会的众生诸相的同时,如实地记录了在这样一个非常时期中一个有着前述思想背景的日本知识人内心的苦涩、酸楚、愤懑和挣扎的心路历程,表现出了对自己以及日本民族和日本国家的反思和批判,展示了这一时期日本人精神史的重要一页。     

日本年轻人不买车

在去年举行的经济团体联合会新年会上,我遇见了丰田汽车公司社长丰田章男先生。我对他说,丰田击败德国大众,再度成为世界最大汽车制造商,真是很了不起。丰田社长却说,前景不容乐观,在日本国内,我们的销售量在年年减少,年轻人对于自行车的兴趣要远远超过对于汽车的兴趣,说不定在哪一天,汽车会卖不出去。丰田社长的话,并非是谦虚的客套,而是日本社会的现实。     

为发“死人财”全国劳模沦为阶下囚

4月16日，江苏省海门市法院一审判处海门殡仪馆原馆长倪国祥有期徒刑5年6个月。并处没收财产人民币20万元。非法所得人民币近41万元予以没收，上缴国库。     

《吴淞日记》与近代日本人的中国认识

岸田吟香是近代早期与中国关系最为深切的日本人之一,1866年初次来上海时,居住了七个多月,留下了一部《吴淞日记》,这大概是除“千岁丸”一行的相关报告之外,当年日本人有关上海和中国的最珍贵的文献。本文据此梳理并探讨了这一时期日本人对中国的认识,并对亚洲主义者岸田吟香一流的思想脉络做了深入的分析。     

试论经济合同纠纷中的间接经济损失

根据经济合同理论,经济合同一旦依法订立即具有法律约束力,当事人因自身的过错违反合同,给另一方造成损失的,除了依照法律规定或合同约定,由违约方支付给另一方违约金以后,如仍不足弥补对方损失的,还应当偿付赔偿金,以弥补不足部分。但在审判实践中,司法机关往往只注意到因当事人一方违约而给对方造成的直接经济损失,即既得利益的损失,而忽略了对间接经     

日本是如何降低反腐成本的

依法公开官员财产,全民有权参与监督,是日本政府反腐成本低、贪官较少的根本原因菅义伟当上日本首相后不久,内阁府公布了菅义伟以及20位内阁大臣的家庭财产。调查报告披露,菅义伟首相的总财产是6277万日元(约396万元人民币)。我们来看看,这笔财产包括了哪些东西?主要是一套房子。这套房子位于神奈川县横滨市,三室一厅,面积是98平方米。这套房子是2007年菅义伟当总务大臣时借款买的。这笔借款他花了10年时间才还清。     

拾金不昧在日本

日本朝日电视台去年播了一档节目,谈到一个有趣的话题：一年中,日本人到底捡了多少钱交公？ 电视台邀请了刚刚退休的刑警飞松五男先生来作答。这位老刑警报出的数据,确实吓人一跳：根据警察厅的统计数据：2012年,日本全国捡到现金上交给警察的总额达到189亿日元（约12．6亿元人民币）,其中东京都达30亿日元（约2亿元人民币）。而日本全国总人口为1．2亿。在拾金不昧上,日本人的表现很是不错。     

尾崎秀实与上海

在上海的三年多的生活体验,对尾崎的一生而言,无疑是极为重大的转折点。他从一个有些朦胧的共产主义的信奉者,转变为一个比较坚定的共产主义的实践者。其主要表现为:一,积极参与了上海的左翼文化活动;二,成为佐尔格情报组织的重要成员。不仅如此,这三年多在上海的体验和考察,奠定了他观察和研究中国的基本视点,是他日后成为著名中国问题评论家的出发点。     

从家庭收支薄看日本人如何生活

因为工厂的效益不好，31岁的周峥下岗了。这天早上周峥去菜市场买菜，不到一个小时她的两手里就提满了大大小小的塑料袋。可是回到家发现装鸡翅的袋子破了，两斤鸡翅一个也没有剩下。周峥想开发一种可以折叠，材质光滑，易洗的菜篮子，保证它可以被大众所接受；