让服务浸润在每一寸土地

杭州市上城区深化“网格化管理、组团式服务、片组户联系”的基层社会服务管理工作，大力推进社会管理信息化、精细化、集约化。     

刑罚轻刑化的法律价值与实践路径探析--以宽严相济刑事政策为视角

刑罚轻刑化是人类社会法律制度进一步关注人权和走向文明的体现。在宽严相济刑事政策背景下,笔者通过对刑罚轻刑化的法律价值与我国刑罚轻刑化的现状分析,着重从立法与司法层面将历史上重刑主义与轻刑政策加以比对和研究,以增强轻刑化观点的可信度与可行性,为我国刑罚轻刑化实践路径在制度构建层面夯实理论根基。     

上城区“实现充分就业社区”全覆盖

杭州市上城区以创建充分就业城区和创业型城区为载体,创新实施"ABCD分类安置就业"、"岗位银行"人力资源推介进楼道等五项就业工程实现了"充分就业社区"全覆盖、家家户户有就业。首创失业预警机制建立全区岗位资源库,通过提供就业信息搜集、就业信息储存、就业人员输送、就业技能培训、就业政策咨询服务,使失业人员逐步得到"三个一"的援助:学会一项技能,找到一份工作,解决一个困难。一是建立"寻岗员"队伍,定期走访辖区企事业单位,及时收集和上报企事业单位的岗位变化有关信息,实施岗位开发和储备的制度化、动态化管理,较好地实现     

完善基层法律服务 推进社会管理创新

直面改革开放、依法治国新形势。兵团基层农牧团场职工群众所遇到的法律问题与El俱增。迫切需要法律的指导、帮助。当前兵团农牧团场基层法律服务工作存在主体定位不清、业务职能交叉混杂、管理组织相对松散等问题。要从根本上解决基层法律服务资源短缺，服务水平不高。服务质量偏低的问题，应进一步规范和创新基层法律服务活动，加强基层法律服务工作者队伍建设，提高基层法律服务水平。     

“法治中国”语境下社会法治精神的重构——以“信访不信法”、“唯权不唯法”为切入点

"法治中国"实现的前提是社会普遍具有崇尚和遵从的现代法治精神。直面当前社会凸显的"信访不信法"、"唯权"不"唯法"等法治精神缺失现象,如何准确理解法治精神的基本内涵,透析社会法治精神缺失现象产生的危害及根源,积极探寻以公平正义为核心的法治精神的内涵,通过强化法治文化建设、完善市场经济体制、建立普法教育长效机制、构筑中国特色法律体系、加快司法行政体制改革、提升干部法治思维能力等,对于重构与弘扬社会主义法治精神,实现"法治中国"建设目标是有必要价值的。     

对高职生入党积极分子党性教育方法的探讨

加强对高职生入党积极分子的党性教育对于社会主义事业和高职生的健康成长意义重大。目前，我国高职院校中存在着学生接受党性教育观念淡薄和党校教育特色不够突出等问题，加强高职生入党积极分子的党性教育必须抓住时代特征，紧密结合大学生学习、生活的实际，更新教育内容，尊重学生的主体性，创新教育形式，打破“封闭武”教育，丰富教育载体。     

奥克肖特对个人主义的文本解读

在奥克肖特看来,个人主义的道德观是反思性道德观,认为自我是有意识地追求道德理想的;与这种道德观相符合,个人主义政治是对政府职能的一种理解,这种对政府职能的理解就是裁决;建立在这种政治观基础上的个人主义的政府则是主权政府,这种政府的权力是至高无上的,以不对个人的权益构成威胁为限度;个人主义的主权政府是维护个人自由的。     

理性无限与理性有限——奥克肖特批判理性主义的视角

在奥克肖特看来,理性主义与强调宗教信仰、道德情感和情绪等非理性因素的见解相对立,其核心内容是强调理性无限。从哲学方法论来看,理性主义者具有强调理性至上,强调方法或技术至上的局限性。从哲学认识论来看,理性主义则表现为一种人类知识本质的错误。对理性主义进行批判,强调理性有限的观念,有助于我们认识到人类社会发展的趋势和规律不是存在于人类的理性之中,还是存在于历史传统之中。人类只有立足于从历史传统中发现社会发展的趋势及其规律,尊重传统,注重秩序,才能顺利走出现代性困境。     

以史为鉴 资政育人——汉川市人大常委会组织编纂《汉川市人民代表大会志》侧记

2003年10月18日,汉川市白云大酒店二楼会议室气氛热烈。受汉川市人大常委会的邀请,来自省、孝感市人大常委会、孝感市所辖其他各县市区人大常委会及有关方面的领导、专家聚集一堂,对《汉川市人民代表大会志(送审稿)》进行了终审。这是继同年9月26日该志初审后的第二次评审,标志着历时一年的《汉川市人民代表大会志》(以下简称汉川人大志)编写工作画上了一个圆满的句号。八章二十七节、约30万字的汉川人大志已于2003年11月底与读者见面。