改革开放以来中国社会价值观的变迁——以主导价值观及主流价值观为视角

中国社会价值观的变迁，虽然社会主导价值观并未发生什么变化，但其主流价值观却发生了一定的变化。这种变化的总趋势表现为主导价值观与主流价值观不断地由矛盾状态向两者的一致趋近。而实现主导价值观与主流价值观的一致，防止主导价值观与主流价值观的冲突和对抗，正是构建和谐社会的重要目标之一。     

关于文化产业核心问题的思考

文化产业,既是文化,也是产业,是文化的产业化,也是产业化了的文化,那么,文化产业的核心问题到底是什么,关于这个问题,已有众多不同的说法和阐述,本文结合文化产业的属性,对文化产业核心问题进行一定的探讨.     

“转型中的国际体系：中国与东亚”学术研讨综述

东亚国际体系是否以及如何转型？中国和东亚各国正在形成何种互动关系？东亚共同体的前景如何？为了弄清这些足以影响当今世界秩序的重大问题，2011年10月22—23日，中国政法大学政治与公共管理学院主办了主题为“转型中的国际体系：中国与东亚”的国际学术研讨会。     

“白纸黑字”背后的法律故事

通常而言，我们大多数中国人容易认为，法律就是那个“白纸黑字”的条文，如果想知道法律是什么，把立法机关写下的“命令”翻一翻就可以了。可是，法律也许并不这么简单。假如揣摩一下西方国家的法官在有些案件尤其是疑难案件中是如何审理的，你会发现，法律的确要比我们想象得复杂一些。其实，     

如何看待普通人“旁观式”法律态度——卡夫卡“法制文学”的历史主义提示

通过法律本身的"秘密"及其行业性质,包括各类普通人"旁观式"法律态度的细致描绘,卡夫卡"法制文学"提示了另类"法律历史主义"的概念,即社会基本有序时,完善法律运作最好通过职业内部化的协调,而非社会外部化的干预,其中"经济学"的价格调整为重要概念,应尽量避免"政治学"的怀疑质问。此意味着重视"缓慢"、"时间"。通过文学的基本分析和法学的深入探讨,借助卡夫卡"法制文学"的叙事平台,应重新理解普通人旁观式法律态度,因为其对法律活动的有效展开,包括法治建设的健康推进,或许存有助益,亦为理解上述历史主义的关键。     

党员领航破解农技推广难题

农业科技进村、入户被形象地称为农业科技推广“最后一公里”。农业技术推广难，难就难在“最后一公里”，这个难题怎么解决呢？     

倾听民声反映民意 人大信访促进监督——兴城市人大常委会依法加强人大信访工作建设

人大信访工作是监督法赋予人大常委会依法监督的法定职责之一。人民群众来信来访是人大常委会决定听取和审议“一府两院”专项工作报告的法定途径。兴城市人大常委会十分重视人大信访工作，不断加强人大信访工作建设，严格按照《监督法》和《辽宁省信访条例》的要求，认真做好人大信访工作，关注民生，反映民意，促进人大依法监督。     

宿迁对老人实行十项优待

近日，江苏宿迁市作出10条规定，对全市老年人实行优待照顾。1、凡年满60周岁以上的公民（包括部队），发给市老龄委统一印制的《老年人优待证》。2、城乡老年人无劳动能力、无生活来源、无赡养人和扶养人的，或者其赡养人和扶养人确无赠（扶）养能力的，由当地人民政府实施“五保”供养或实施最低生活保障，对其中无生活处理能力的实行集中供养，并使他们的生活标准不低于当地居民的平均生活水A70岁以上生活特困老年人的救济标准应高于其他特困对象的救济标准。3、各级医院、疗养院，要开设老年病门诊，在挂号室、就诊室、收费处、药房、…     

由亚当·斯密税收原则看税收公平

公平，合理既是税收的基本原则又是税制建设的重要目标。早在１８世纪，西方古典经济学鼻祖，资本主义财政学的创始人亚当·斯密在《国民财富的性质和原因的研究》一书中，第一次从理论上高度概括了税收四原则为：公平、确实、便利、最少征收费用。在这之中，亚当·斯密将公平原则列为税收四原则之首。对于公平，亚当·斯密说：“一国国民都须在可能范围内，按照各自能力的比例，即按照各自在国家保护享有的收入的比例，缴纳国赋，维持政府。”①这也就是说公民应根据自己的纳税能力来承担政府的经费开支，按照其在国家保护下所获得收入的多…