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1.
<正>先看看这两组镜头:2008年7月,22岁的青年简世成从大学毕业。同其他大学生一样,他对未来茫然不知所措。一天,一个电视节目改变了他——云南省寻甸县柯渡镇因为交通不便、中间商抬高物价等原因,当地上好特产板栗卖不出去。穿着简朴民族服装的农民们怜惜地收捡着烂掉的板栗,这一幕就一直深深印在简世成的脑海里。2011年9月的一天,25岁的简世成从云南来到北京,走上了"微公益之星"的领奖台。  相似文献   
2.
叶茂 《廉政瞭望》2012,(7):15-17
无畏时代:离地三尺的神明哪去了?有人说,中国最精彩的电视节目,不是各种电视剧、娱乐秀,而是"质量万里行"。食品凶猛、药品凶猛——色香味俱佳的背后,充满凶猛的化学添加剂或转基因,从三聚氰胺到瘦肉精,从洗虾粉到苏丹红,从地沟油到染色馒头、皮革制果冻,以及最近被曝光的胶囊铬超标,企业把用废料"蓝矾皮"生产的工业用明胶  相似文献   
3.
叶茂 《廉政瞭望》2012,(17):26-27
风暴之后,审计必将回归理性。审计本身如何保持锐度?这是监督力的问题;审计发现的问题能否及时有效地处理?这是执行力的问题。若不能从深层角度去剖析审计面临的疲态与尴尬,那么一切思考都必然流于表面。  相似文献   
4.
叶茂 《廉政瞭望》2012,(7):20-22
中国人有没有信仰的基因?追问信仰这个话题,也使得我们得以一个中国人的名义,一边记录今天,也一边回头看看这个国家的过去。其实,若从"中国"二字来看,本来就是一个含有信仰意味的词汇。中者,天地四方之交汇也;国者,天地四方之苑囿也。"为政以德,譬如北辰居其所而众星共  相似文献   
5.
叶茂 《廉政瞭望》2012,(3):18-20
每个年代,有属于那个年代的情感标记;每代人,亦有一代人爱的不同时态。不经意之间,那些年的美好被绑定在回忆的片段里,不时带动你岁月之叹。这些美好,无论是爱情、亲情,或是友情,还是情感与情结的浮光掠影,当你发现这些珍贵的收藏开始变得如此沧桑的时候,那是提醒你时代本身的多变。今天,我们重新来"睹物而思",唤醒那一幕幕曾经,算是一场旧梦、一番重晤。  相似文献   
6.
叶茂 《廉政瞭望》2012,(13):20-22
中国人有没有信仰的基因?追问信仰这个话题,也使得我们得以一个中国人的名义,一边记录今天,也一边同头看看这个国家的过去。其实,若从“中国”二字来看,本来就是一个含有信仰意味的词汇。中者,天地四方之交汇也;国者,天地四方之苑囿也。  相似文献   
7.
难熬的并不只是这头,还有那头 “两个‘第一’——第一时间、第一现场就是我们纪检干部在地震发生后最大的责任心。” ——雅安市纪委副书记任永强。  相似文献   
8.
叶茂 《廉政瞭望》2013,(10):21-23
历史学者黄仁宇在《万历十五年》中,曾发出如此一个疑问,作为清官模范的海瑞,行为古怪,开罪众人甚至皇帝,为何能顺利做官,直到死去?作为当时的“先进人物”,“海瑞从政20多年的生活,充满了各种各样的纠纷。他的信条和个性使他既被人尊重,也被人遗弃。没有人按照他的榜样办事。”然而,他是必要的,是体制的产物,作为“软规范”和调和剂的合体。体制有什么样的需求,社会需要什么样的凝聚力,我们就要产生什么样的先进人物。哲学家弗洛姆说,“每一个时代模范,都是意识形态的形状,他们要说的话,就是体制的话。”先进人物作为一种符号,流变至今,还可以看到时代风物的印记,无论是社会的变革、战争的激情、经济的发展还是文化的风霜,都可辨析。  相似文献   
9.
叶茂 《廉政瞭望》2013,(14):26-28
与其说,是他们在守护曾门的家风,不如说,是这个醇厚家风在守护着他们。  相似文献   
10.
朱熹仕泉州府同安县主簿期间,积极整顿县学,创办书院,其诲人不倦、孜孜以求的治学精神对同安及泉州文化产生深远的影响。朱熹往来于泉州各地开展讲学活动,直接推动了书院在泉州的发展,给泉州树立了良好的文化教育之风,培养了大批优秀人才,使泉州成为人文鼎盛的"海滨邹鲁"。  相似文献   
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