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1.
省委十三届九次全会强调,要深入实施创新驱动战略,加快科技与产业创新,勇当我国科技和产业创新的开路先锋。强化创新的核心地位,加快聚集高层次创新要素,要全面加强知识产权保护工作,营造高质量的创新创业生态。我们要牢记习近平总书记对江苏“争当表率、争做示范、走在前列”的嘱托,强化责任担当,不断开拓创新,为知识产权强国建设贡献江苏力量。 相似文献
2.
在自媒体时代,由于恐慌、无知或者种种原因,总会充斥着不同的声音,有些可能还是妨碍疫情防控的杂音。对此,要客观认识到多元声音是社会活力的体现,杂音会不会搅乱"军心",关键不在杂音有多响亮,而在"军心"是否足够坚强。要坚持疫情防控中的自信、开放与透明,及时发布权威消息,实现正能量信息的充分供应,让信息跑过病毒,从而增信释疑、凝魂聚气;也要有刀口向内的决心,分清楚舆情针对的是个别贪腐、庸碌的干部,还是整个体制,不能让整个体制为某些有问题的干部"背黑锅"。 相似文献
3.
<正>二师二二三团中学是一个集汉、维、蒙为一体的民族学校,在该校有一对维吾尔族"夫妻档"教师,男主人叫吐尔迪,女主人叫日孜完古力。屈指算来,他们在二二三团中学这片教育园地已辛勤耕耘了23个年头。事业上,夫妻两人互帮互助,齐头并进;家庭上,拥有一个懂事的儿子买吾兰和可爱的女儿穆娅赛;生活上,夫妻从未红过脸,无论是孝敬老人还是教育孩子,总是有商有量,让人羡慕不已……同事三分亲吐尔迪与日孜完古力从小学到高中一直是同学。 相似文献
4.
人民监督员制度打破了检察机关一度封闭的职务犯罪案件办理,增强了透明度和参与度,有利于人权保障和司法公正。目前,在国家监察体制改革取得重大推进背景下,坚持和完善人民监督员制度,需深化对人民监督员制度的认识,适时出台《人民监督员法》。 相似文献
5.
6.
涉检网络舆情是互联网高速发展的产物。自2010年最高人民检察院将“网络虚拟社会的建设管理”纳入社会管理创新工作内容以来。涉栓网络舆情的研究逐渐兴起。根据对2010-2011年CNKI中国期刊全文数据库文献研究分析,我们不难看出,目前对涉检网络舆情研究存在起步较晚。成果量少质弱,研究人员构成单一,地域分布不平衡,导致研究进展缓慢.未能为决策机关提供足够的智力支撑。根据文献学分析结果显示:涉检网络舆情的研究主题集中在涉检网络舆情涵义、成因、特点以及人民检察院应对策略等方面;也有学者对今后的研究发展进行了展望分析。 相似文献
7.
2017年10月18日,中国共产党第十九次全国代表大会在人民大会堂开幕,习近平代表第十八届中央委员会作了题为《决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利》的报告.在这一内涵丰富、大气磅礴的报告中,中华民族五千年发展繁荣历史规律、中华人民共和国社会主义建设伟大实践启示、改革开放40年重要历史成就、党的十八大以来治国理政经验总结、"两个十五年"新征程的宏伟蓝图一纸挥就;而全面依法治国,则是这部重要历史文献华美乐章中的一个重要声部. 相似文献
8.
八二宪法颁布实施三十年,学界对这部1949年以来“最好的宪法”的研究也日益深入。但从当前的文献看,研究的焦点集中于对其内容及实施的缺陷与完善上。毫无疑问,对完美宪法文本及其实施孜孜以求,对有宪法而无宪政忧心忡忡,这些都是中国宪法理论与实践中的真问题。然而事实上,随着第一次世界大战之后开始的殖民地解放运动,早已开始了亨廷顿所言的三波民主化浪潮。所谓宪政转型,也在大致与此相同的历史区间里,与民主和法治转型大体同步或相伴相生。只有经过了成功的宪政转型,宪法才能真正得到切实的施行,才能不再仅仅是摆设,而真正“管用”。 相似文献
9.
《黄帝四经》新见:中国法治与德治科学观的反熵运行体系 总被引:1,自引:0,他引:1
根据<黄帝四经>的记载,黄帝创造和传播了法治与德治及个人自由的观念;而且自黄帝始,这些观念就已出现在中国社会.本文先将源于黄帝的中国思想与当代中国理论熔为一炉,强调黄帝的思想与实践构成中国法治与德治科学观的基础.之后将西方的科学观念概括为"万物皆为信息".因信息学认为比特为万物的本原,而物理学认为反熵导致了秩序和生命,同样,黄帝倡导的"先予后取"原则就是人类秩序的本原.最后,本文揉合中国思想与西方的科学观,凝炼出黄帝思想体系的核心所在:法治与德治科学观的反熵运行体系.这个体系奠基于"先予后取"原则,取就是熵,予就是反熵.在人类社会中,反熵组织创造和分配了秩序,因此可以将其表述为所有可欲物的创造和分配都是取(反熵)与予(熵)之间的交换.就向所有人更公平地创造与分配可欲物而言,反熵运行体系是迄今为止人类所发明的最强大、最有效率的体系.具体讲,中国法治与德治科学观体现为五条天命:仁、义、权利和义务一体、杨朱六大自由、一个管制而自由开放的市场体系.更具体地涵盖四个部分:商鞅关于法治的科学观、孔子提出的互惠正义与道德黄金律、老庄的自然无为思想、杨朱的的"为我"思想以及"六感"基础上的六大自由.在中国法治与德治科学观的框架内,我们可以设计一个反熵机制,通过它能产生充足的可欲物,增加每个公民的财富、仁爱、力量和正义,满足所有人的需要.我们可以更好地创造、再创造、分配、再分配所有的可欲之物,更加公平地分配已累积的财富、仁爱、力量和正义. 相似文献
10.