关于公安文化建设

当前和今后一个时期公安文化建设的主要任务是,在深刻领会并准确把握公安文化内涵的基础上,大力实施人才工程、精品工程和惠警工程,并把警营文化建设与人民警察核心价值观主题教育、和谐警民关系、实现民警快乐生活幸福工作紧密结合起来,进一步推动公安文化大发展大繁荣,实现文化软实力向公安核心战斗力转化。     

死亡与再生——古典悲剧、悲喜剧再辨识

在我国戏剧界，运用“喜-悲-喜”结构创作的古代戏曲作品，有的被划入悲剧，有的被划入喜剧，剩下的则称之为悲喜剧，戏曲的划分相当混乱，与悲剧的纠缠尤其严重。实际上，在古代戏曲的分类上，应该坚持三分法，将“喜-悲-喜”结构的戏曲作品称为悲喜剧。古典悲剧以“死亡”作结，悲喜剧以“再生”作结，二者结局判然有别，不应混淆。     

试论“九牧、阙下林宗亲寻根游”的开发

宗亲寻根游是根据某家族的特点引导旅游者对其祖居地进行寻根认祖和审美观光的旅游活动。我省的九牧、阙下林氏家族是支源远流长、支系宠大的名门望族，且具有丰富的家族文化传统与物质遗存，对开辟宗亲旅游，有着不同凡响的优越条件和坚实基础。     

模糊语言与审美

语言永远也找不到恰当的词汇来表达审美意象。当康德反反复复表述这一思想时,其片面性是显而易见的。但这种片面性实在不失深刻乃至深邃。美之不可言喻,不仅仅强调美的内涵的无限丰富性,更重要的是暴露了人类语言的贫乏和苍白。如果说,在原始人那里,语言还带有相当浓     

论警营文化建设与构建和谐警民关系——莆田市警营文化建设窥探

莆田市公安局在开展警营文化建设中,把警营文化建设与构建和谐警民关系紧密结合:在警营文化建设的思路上饱含构建和谐警民关系理念,提出了一些具有地方特色的指导思想;在具体的实践中,把文化建设与警民关系联系起来,处处体现文化惠警和惠民的有机统一。同时,对如何更好地开展警营文化建设有了更深刻的认识和思考,认为政策的引领和领导的重视是关键,把握方向和定位是重点,执行内务条令与文化建设相结合能彰显警营文化的特色,处理好文化建设与业务工作、投入与产出等各种关系是确保警营文化建设可持续性发展的保证。     

死亡与再生——古典悲剧、悲喜剧再辨识

在我国戏剧界,运用"喜—悲—喜"结构创作的古代戏曲作品,有的被划入悲剧,有的被划入喜剧,剩下的则称之为悲喜剧,戏曲的划分相当混乱,与悲剧的纠缠尤其严重。实际上,在古代戏曲的分类上,应该坚持三分法,将"喜—悲—喜"结构的戏曲作品称为悲喜剧。古典悲剧以"死亡"作结,悲喜剧以"再生"作结,二者结局判然有别,不应混淆。     

山西三建公司 深化项目党建 推进项目管理

项目是企业的阵地,效益的源泉,管理的基础,形象的窗口。山西三建党委坚持"围绕项目抓党建,抓好党建促管理"的工作思路,把项目党建工作作为引深"结合、服务"的重要手段,把安全、质量、成本、人才队伍建设作为工作的重点,深度参与项目的各项管理,取得了一定的效果。具体做法如下:一是找准定位,使项目党建工作有序开展。2009年     

榕城闽江诗话

闽江为福建省的母亲河,总长2872公里,其上游有建溪、沙溪和富屯溪3大支流,汇于南平后直流而下,至福州的淮安后分为南港和北港,绕南台岛汇合于马尾,然后越闽安镇入海。自淮安以下,江面宽阔,水流平缓,水量丰沛,特别适宜于泛舟揽     

民间视角向精英视角的游移——重谈元曲公案戏

由于成书过程的复杂性，元曲公案戏隐藏着两个视角，即民间视角和精英视角。两个视角的叠合、交融，影响了读者对清官形象的认识，将两个视角剥离开来，发现民间艺人眼中的清官是为民除害者，文化精英笔下的清官乃安民除暴者，前者运用的是浪漫主义手法，后者运用的是写实主义手法。以传统文化的阴阳学说分析元曲公案，是试图将分析建立在文化理论基础之上，因而能得出比较科学的结论。     

关于警务访问

警务访问是警务人负与访问对象之间以言语的形式进行的对话，是警察言语交际中警务问话的基本形式之一。警务访问的成败同警务人员在访问过程中所采用的访问技巧和原则有着直接的关系。因此，警务访问人员应根据警务访问属于次属社会群体关系、案件的性质和访问的对象等实际情况，恰当地选择合理的访问结构形式和艺术的访问方法，以保证警务访问顺利进行。