五十载风雨路 跨世纪法理学——“沈宗灵学术思想暨当代中国法理学的改革与发展研讨会”综述

<正> 一九九八年,是我国著名法学家沈宗灵教授从事法学教育和研究五十周年。沈宗灵教授早年负笈美国,归国后从事法学教育和研究工作。在半个世纪的风雨历程中,他在当代中国法理学、现代西方法理学和比较法学方面做出了重要贡献,曾任中国法学会法理学会总干事和比较法学会总干事。他的足迹记载了当代中国法学理论的建设和发展的每一个阶段。为此,在北京大学法律学系的支持下,《中外法学》编辑部和该系法理学教研室,于九月十二日举办了题为“沈宗灵学术思想暨当代中国法理学的改革与发展”研讨会,以志庆祝。有关领导、各地学者、沈     

相关党支部的党内监督

党内监督是党的监督制度的重要部分，加强党内监督是党的自身建设的重要内容，是加强和改善党的领导的重要途径。机关党内监督是全党内部监督体系的重要的有机组成部分。在加快推进改革开放和现代化建设、全面建设小康社会的新形势下，为加强机关党的自身建设，维护党规党纪，保证机关党员认真执行党的路线、方针、政策和国家的法律、法规，机关党组织必须大力加强党内监督，切实承担起对党员特别是党员领导干部实行有效监督的任务，以保持党的先进性，不断提高党的创造力、凝聚力和战斗力。     

真似画与画似真

最近赴桂林参加漓江诗会,会后游漓江时,许多人不约而同地用“风光如画”、“真象面一样美”之类词句赞美桂林山水。对此,一位诗人沉思良久,然后向我发问:“你说,为什么人们看到美的山水风光时,就会赞美说‘真象画一样!’而看到好的山水画时,又会赞美说‘画象真的一样!’这山水风光与山水画的互为比拟,包含着什么审美规律?”听了他的问话,我一时语塞。这个问题历史上也曾有不少人提出来过,但却没有人明确予以回答。譬如,南宋学者洪迈在《容斋随笔》中曾谈到:“江山登临之美,泉石赏玩之胜,世间佳境也,观者必日如画。故有‘江山如画’、‘天开图画     

首饰怎么进入到人类的生活

读过古典小说《红楼梦》的人,大概都会注意到这样一点:曹雪芹在描绘他笔下的“金陵十二钗”的楚楚风姿时,总     

“彻底清除传统文化”说是十分有害的

在近年来出现的文化热中,全盘否定传统文化的观点相当流行,有的人甚至说“传统文化是一堆发出腐烂气味使人窒息的垃圾”,需要“彻底清除”。这种观点在一部分人中造成了一些不良影响,他们误以为我     

阳刚之美与阴柔之美

当你欣赏现实生活中所存在的美的时候,你是否有这样一种感受:美是多种多样的?就拿自然美来说,既崇山峻岭的雄奇美,又有幽林曲洞的清雅美;既有海浪滔滔之壮阔美,又有小桥流水之柔婉美;既有江月一色,荡漾空明之     

物有美恶 施用有宜

世界上的一切事物,都存在于一定的时间、空间、条件之中,存在于一定的关系之中。一旦这种时空条件和关系发生了变化,事物的性质就会随之而改变。这个统辖着宇宙间万事万物的规律,同样也制约着美。由于受到这一规律的制约,美就有了相对性的特点。对于美的相对性,我国古人有过不少论述。他们认为,美不是永恒不变的,“在此为美兮,在彼为蚩(音吃chi,无知,傻)”(刘禹锡《何卜赋》),说明随着时空条件的改变。美会转化为丑,“靥(yè)辅在颊则好,     

新加坡的法治模式及其价值基础

新加坡探索了一种不同于西方的法治模式,这种模式具有权力制约与合作相结合、法治国家与法治社会相结合、亚洲式人权保障、道德法律化和严刑峻法等特征.其价值基础在于将现代西方法治观念与儒家价值观念、类似于法家思想的价值观念相结合.     

群体性表达事件的法律治理

群体性表达事件是指多人举行集会、游行、示威,表达共同意愿,产生较大社会影响的群体性事件。治理群体性表达事件,需要具备法律和权利的思维。对集会游行示威权利施加过度的限制,导致群体利益要求不能顺畅表达或者群体表达行为处于非法的状态,两种情况都不利于社会稳定。但是,我们也应看到,集会游行示威具有较高的安全性风险或较多的不可控因素。法律制度既需要保障集会游行示威的权利,也要对其加以一定的限制,在两方面把握好平衡。现行法律制度对集会游行示威权利限制过严而保障不足,应对之作出一定的调整,在使它作为一个有力的社会控制机制的同时,提升它作为有效的怨恨释放和利益表达机制的功能。