特别策划·当代青年婚姻挤压问题研究

<正>主持人语:发展,是青年的基本问题。就青年的社会发展来说,求学、就业和婚恋是其核心要素。在当代中国的社会转型与现代化进程中,青年无疑面临着越来越多的上学、工作、恋爱、婚姻、家庭的问题,这些问     

准青年文化“三面刃”

当代中国有“青年文化”吗? 对当代中国青年予以“大文化”视野的研究,始于80年代中、后期,很难说它不是在当时学术界“文化热”的氛围下兴起的。 另一动因或许来自青年研究界内部深层的困惑。在创立“青”字号学科的进程中,最头痛的事莫过于在心理学、社会学、管理学等领域中,难以提炼出属于青年研究本体的范畴和方法。为突破“拼盘”的窘迫,一些研究者从文化人类学的“代际”理论和“青年十文化”的混沌天地中,似乎寻到了一丝希望。     

三接新娘

生活在云南省江城县的彝族有独特的婚恋习俗，男女青年通过对情歌的方式进行自由恋爱，当男方确定了自己的意中人之后，立即告诉父母。如果父母同意，便请媒人到姑娘家提亲，得到同意，就先拿数量不限的酒肉，到女方家里吃“塌口酒”，然后请“白母”巫师把两支分别代表男方和女方的香同时点燃，进行“合香婚”。如果两支香同时燃尽，表示婚姻已经合上，象征着男女能白头到老；如果两支香前后燃尽，则表示不能成婚。     

“青年时尚”论纲 捕捉时尚现象 破解青年之谜

关于“青年时尚”的界定“时尚”一词,可拆解为“时期”和“风尚”,从词语的层面可解释为“在一定时期中社会上流行的风气和习惯”(见《现代汉语词典》<修订本>第377、1144页)。不同的时代、不同的时期、不同的地域、不同的人群会有不同的时尚,但我们这里所说的“时尚”有两个限定:一是现代社会的时尚,二是青年的时尚。现代社会的时尚,是大众化的、流行的、商业化的,与大众文化、流行文化、商业文化密切相关,由此它也往往是跨国度、跨地域、甚至跨人群的。青年的时尚,或曰“青年时尚”,是现代社会时尚的主角、代表和先锋,是以青年人为主体的…     

忆“文革”后期北京的青年诗群

引子“文化大革命”一场史无前例的荒诞闹剧将中华硕大的文化古国横扫成一片废墟。“文革”中四年的红卫兵运动、派战武斗、上山下乡运动席卷古都北京之后,到1970年京城已是一片狼藉。也正是从这一年开始,在北京的知识青年中有两本书悄悄流传,一本是《麦田里的守望者》,另一本是《带星星的火车票》。一批黄皮书也随即传开,如《娘子谷及其它》、     

全国沿海开放地区青年工作研讨会在深圳召开

由深圳团市委、深圳市团校和中央团校青少年研究所主办的首次“全国沿海开放地区青年工作研讨会”,于1990年12月4日至7日在深圳召开。团中央书记处常务书记刘延东委托中央团校副校长曲春郊,宣读她的题为《在沿海开放地区的发展战略中把共青团工作推向新的阶段》的书面报告。延东同志充分肯定了深圳及其他沿海开放地区共青团工作及其理论研究的成绩,对今后沿海开放地区的共青团工作提出了要求。     

流行文化的阶层化与小众化

不同的时代产生不同的流行文化,而中国青年流行文化在最近5年出现的一大变化是其“阶层分化”的趋势。作为社会分层在青少年群体中的反映,处于不同阶层的青少年开始形成各自流行的“亚文化”。     

"十五"期间青年社会发展预测

最近，中国青少年研究中心和中国青少年研究会组织北京、上海、成都的专家学者，就“十五”期间青年社会发展的有关问题进行座谈。其中有不少带有预测性的见解，颇具参考性。现摘编如下，以飨读者。     

2000年中国青年思想道德状况调查问卷与数据

【引言】２０００年４月至５月 ,共青团中央宣传部与中国青少年研究中心在北京、上海、广东、河南、陕西、山东、吉林、黑龙江、贵州、四川１０个省会城市 (直辖市 ) ,进行了“中国青年思想道德状况、特点及其对策”的问卷调查。本次调查采用等距随机抽样的方法抽取样本。调查对象限定在１９～３５岁的国有企业青年职工、教科文卫系统青年、商业服务业青年、机关青年干部、在校大学生、外来务工青年、非国有企业青年职工、农村青年、待业和下岗青年、青年企业家１０类青年群体。本次调查共发放问卷３０００份 ,回收有效问卷２９００份。被调…     

"2001年中国青年十大流行语"评选与分析报告

●“2001年中国青年十大流行语”评选与分析报告●背景:1979-2001“流行语”的流变●盘点2001:流行语与文化时尚●“校园流行语”的收集与解读●2002年北京高校流行语状况调查●消费、游戏与语言神话