中国共产党的创立与共产国际(上)

十月革命前后,社会主义思潮浸润中华大地,成为时髦,一些政治人物鼓吹社会主义多出于加以利用的动机。共产国际来华帮助建党的维经斯基等人在访贤过程中与黄介民、姚作宾、江亢虎、黄凌霜、姜般若、戴季陶、陈炯明等人多有接触,并吸收了一大批无政府主义者进入革命的队伍。陈独秀、李大钊在建党之前与各种社会主义者一度也有过接触与合作。由于假社会主义者否认无产阶级专政的理论与列宁的建党原则,口是心非,心怀叵测,很快分道扬镳。以陈独秀、李大钊为代表的中国共产主义者最终力克群雄,成为中国共产主义运动的主流,这其中既有共产国际工作人员的功劳,更有以陈独秀为代表的中国共产党人的功劳。     

批评与自我批评：开展群众路线教育实践活动的重要法宝

批评与自我批评是党的三大优良传统之一,是党的作风建设的重要内容,是我们党不断走向胜利的思想理论武器.批评与自我批评是体现党的性质与落实党的宗旨的有力武器,有利于克服形式主义,让群众路线教育实践活动取得实效,体现了群众路线教育实践活动的本质;批评与自我批评有利于化解干部与群众之间的矛盾,是构建和谐党群关系的重要路径,也是开展群众路线教育实践活动的关键;批评与自我批评能够完善党的领导艺术与工作方法,有利于克服官僚主义,密切党群关系,是开展群众路线教育实践活动的有效手段.坚持发扬党的批评与自我批评光荣传统,密切联系群众,务求群众教育实践活动取得实效,为实现中国梦,实现中华民族的伟大复兴,贡献力量.     

中共一大南湖会议召开日期再考——评《中共一大嘉兴南湖会议研究》

《中共一大嘉兴南湖会议研究》提出的8月3日南湖开会说存在诸多问题,还不能成为定论。五位代表住在何处说有待论证;否定王会悟到达嘉兴的时间证据不足;风灾并未影响南湖会议,反而证明8月2日至5日在当地开会不现实。就现有资料,8月1日续会说比8月3日续会说更合理。     

中共六届五中全会研究

中共六届五中全会是中共中央在苏区召开的唯一的一次中央全会,它直接关系到红军第五次反"围剿"斗争的成败。共产国际在会议议程、军事战略、经济政策、工会政策以及中央领导机构的人选问题上事先均作了仔细的安排,并与中共中央有过沟通。这次会议全面肯定、维护六届四中全会以来的政治上的"左"倾错误,并将这种错误发展到顶点,因此未能打破敌人的"围剿",被迫长征。毛泽东没有参加五中全会,会后共产国际执行委员会不同意中共中央让毛泽东赴苏的动议,后又对全会的政治决议中一些极左的观点进行了批评。另一方面,这次全会将毛泽东、张闻天和王稼祥等选入政治局,为今后的拨乱反正提供了组织上的可能性。全会选出的中央领导机构(尽管在遵义会议上主要领导人有了变动)在长征途中反对张国焘分裂主义的斗争中具有极大的权威性和合法性。     

五四时期社会文化思潮考察——以湖湘思潮为例

五四时期的中国是所谓"主义"的时代,各种思潮和学说对中国社会产生了深刻影响。纵观五四时期的湖南社会,批判奴隶根性;倡导教育,开启民智;批判传统礼教,提倡妇女解放等思潮成了湖湘社会之主流。五四时期的湖南社会与全国大多数地区一样,处在一个百花齐放的多元化状态,由于自然、社会生态环境的迥异,1915年前后,当以民主与科学为旗帜的新文化运动在北京、上海等地渐次开展之时,湖南仍风平浪静。延至五四,传统的保守势力在湖湘社会仍根深蒂固,居于压倒性优势,所谓"旧者仍盛,新者初显"正是这个时期湖南区域新旧文化所呈现的最主要特点。     

以历史的视角解读《告台湾同胞书》

30年前发表的《告台湾同胞书》提出发展两岸关系的宗旨是互动和解;基础是互信合作;动力是互利发展。《告台湾同胞书》不再使用解放台湾的提法,宣布实行和平统一的方针。早在1955年初,中国政府针对美国策动联合国将台湾问题国际化的图谋,多次表示“除了用战争方式解放台湾以外,还存在着用和平方式解放台湾的可能性。”时隔24年后,《告台湾同胞书》最终确立了通过谈判和平解决台湾问题的基本方针。叶剑英1981年9月30日的谈话九条,是对《告台湾同胞书》的具体化,实际上已经体现了一国两制的基本内容。其实毛泽东在1956年10月以后,已经提出台湾回归祖国后“一切可以照旧”。“允许台湾维持原来的社会制度,等台湾人民自己来解决这个问题。”[1]30年来两岸关系的发展不是一帆风顺的,在克服了不少的政治纷扰和人为阻滞后,随着两岸三通的基本实现,两岸关系互动和解的前景将更美好。     

浦东开发开放的前前后后

一、新时期初期上海的困境1978年12月党的十一届三中全会召开后,全党将工作重心转移到经济建设上来。1979年1月31日中共中央、国务院决定在广东蛇口建立全国第一个对外开放工业区——蛇口工业区,同年7月15日又同意在深圳、珠海、汕头和厦门试办出口特区。这些经济特区尤其是深圳特区在艰难的条件下,杀出一条血路,成为改革开放的急先锋。     

五四运动后陈望道对建团的贡献

作为具有初步共产主义思想的知识分子,陈望道积极参加五四运动,并在此后与他的学生一道,参与筹建中国第一个团组织,将进步青年学生团结在党组织和团组织周围,为中国共青团的创建作出了突出贡献。     

论井冈山精神的当代价值与中国梦的实现

井冈山精神蕴含的信念价值、求是价值、创新价值和人本价值,对中国梦的实现具有重大的现实意义。发扬井冈山精神的信念价值,坚定实现中国梦的信心;发扬井冈山精神的求是价值,从实际出发,实干兴邦,为实现中国梦打下坚实的基础;发扬井冈山精神的创新价值,解放思想,探索实现中国梦的道路;发扬井冈山精神的人本价值,动员群众,为实现中国梦凝聚力量。夺取中国革命胜利离不开井冈山精神,实现中国梦,实现中华民族的伟大复兴,同样需要井冈山精神。     

杨匏安与中共早期纪检监察制度的关系初探

中共纪检监察制度的创立,经过了一个从国外到国内、从国内他党到本党、从本党地方到中央的历史过程。这种探索与实践又集中体现在杨匏安的身上。他在共产党内是最早的地方检察干部,国共合作时期与国民党的监察委员会打过交道熟悉内情。也正因为这些经历与探索的积淀,他在中共五大上当选为首届中央监察委员会副主席。