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278个村民的手写签名,其中还有16枚鲜红的拇指印.5月4日,在阆中市天宫乡天宫院村,记者看到了村规民约承诺书原件,"拇指印是不识字的村民的手印."天宫乡乡长王毅解释说.这份带着体温的村规民约是2014年5月9日经天宫院村村民代表大会表决通过的.作为"一约三评"工作法激发村民自治活力的内容之一,一诺千金,历经3年的实践让人越发感受到它的分量. 相似文献
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张晓东 《四川党的建设(城市版)》2017,(4)
"我去年还是贫困户呢,通过自己的努力和各级政府帮助后,我现在年收入已经超过6000元,脱贫'摘帽'了!"2月8日,在阆中市双龙镇连山寺村的农家书屋,61岁的精准贫困户董朝太讲述了读书给自己带来的变化.他虽然只有小学文化,但是说起话来既有道理又幽默风趣. 相似文献
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张晓东 《四川党的建设(农村版)》2016,(1)
正"通过在农家书屋看书学习,不但使我的眼界开阔多了,文化生活不再枯燥,还让我学习到了种植李子的技术,给我带来了经济效益,农家书屋是我致富的引路人!"阆中市文城镇罐山村村民李永培说道。罐山村农家书屋的管理员叫陈文军。2009年的一天,阆中市文成镇党委和文化局干部来到云台场,准备建立一家农家书屋,找来找去最后看重了陈文军的门面和小院坝,但是陈文军的家人认为办这个书屋既占地方又没有效 相似文献
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从人们之间的社会联系和个性发展出发,马克思认为共产主义社会将是"自由人的联合体"。从理性主义国家观层面的"自由人的联合体"最初显现、到人的类本质全面复归的"自由人的联合体"、再到社会实践基础上的"自由人的联合体",马克思这一思想本身也经历了从抽象到科学的两次转变过程。这两次转变与马克思世界观的转变是一致的,这样的转变也凸显了马克思哲学内含的伦理意蕴。 相似文献
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马克思哲学始终以人类主体地位的确立与全人类的解放为理论归旨,主体性问题的探讨从未淡出其研究视域。马克思哲学的主体性思想几经转折,实践范畴的提出,是其主体性理论成熟的标志。马克思以实践为基石,通过对旧唯物主义直观性、客体性"主体观"与唯心主义抽象思维主体性的批判,使主体性在现实的、具体的、历史的情境中实现自身。主体性在实践的两个维度—自然与历史中的展开,内蕴人与自然、人与社会之间和谐关系的价值意味。 相似文献
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